宫商角徵羽是什么意思(宫商角徵羽是什么意思？)

宫商角徵羽是什么意思

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宫、商、角、徵、羽是我国五声音阶中五个不同音的名称，类似现在简谱中的1、2、3、5、6，宫等于1（Do），商等于2（Re），角等于3（Mi），徵等于5（So），羽等于6（La），亦称作五音。

我国传统五声调式就是由五个音构成的调式，它广泛存在于中国古代和民间音乐中，并且在这个基础上形成了中国民族调式的种种变化和完整的音乐理论体系。其实很多国家和地区的传统音乐中都可见到五声调式，不过它还是常被称为“中国调式”或“民族调式”。

五声调式是以纯五度的音程关系来排列的，是由五个音所构成的调式的。由于这种调式是我国特有的，也可以称为民族调式。五声调式的特点就是缺少半音和三整音这类音程的见得尖锐倾向，宫角之间形成五声调式中唯一的大三度（小六度），因此让人觉得特别好听。

五声调式虽然只有五个音，但是它的唱法并不简单。它不仅需要歌唱家的天赋条件，还离不开长期培养、训练所造就的演唱技术。而五声调式作为美声唱法的展示与代表，特别注重声乐技巧的表现力，常被作曲家、歌唱家、视作声乐技巧的最高境界。

宫商角徵羽是什么意思？

宫gōng、商shāng、角jué、徵zhǐ、羽yǔ，起源于春秋时期，是中国古乐五个基本音阶，相当于西乐的Do（宫）、Re（商）、Mi（角）、Sol（徵）、La（羽）（没有Fa与Xi），亦称为五音。　声者，宫、商、角、徵、羽也。在中医中，五音分属五行，五脏可以影响五音，五音可以调节五脏。

，五音调和搭配对人的身体有着不同的作用。　在古代，真正好的中医不用针灸或中药，用音乐。一曲终了，病退人安。中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论，《左传》中更说，音乐像药物一样有味道，可以使人百病不生，健康长寿。古代贵族宫廷配备乐队歌者，不纯为了娱乐，还有一项重要作用是用音乐舒神静性、颐养身心。　百病生于气，止于音.古代的音乐和现在有所不同，只有五音：角、徵、宫、商、羽。这五个音阶分别被中国传统哲学赋予了五行的属性：木（角）、火（徵）、土（宫）、金（商）、水（羽）。　五 行： 金、 木、 水、 火、 土　五 脏： 肺、 肝、 肾、 心、 脾　五 音： 宫、 商、 角、 徵、 羽　五 窍： 鼻、 目、 耳、 舌、 口

（1）出《灵枢·邪客》。指宫、商、角jué、徵zhǐ、羽五音。古人把五音与五脏相配：脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。

相当于现在的12356do、re、mi、sol、la。

（2）音韵学家根据字母的发音部位不同，把声母分为喉音、牙音、舌音、齿音、唇音五类，即“五音”。梁顾野王的《玉篇》卷末附图《沙门神珙四声五音九弄反纽图》以及宋陈彭年等的《广韵》卷末附《辨音五字法》都是这种分法。前者分为喉、舌、牙、齿、唇、牙，所谓自内向外，后者分为唇、舌、齿、牙、喉，所谓自外向内。

五音:最古的音阶仅用五音,即宫、商、角、徵、羽。古人通常以宫作为音阶的第一级音。

宫

五音之一。通常相当于今首调唱名中的do音。“宫”音为五音之主、五音之君，统帅众音。《国语·周语下》曰：“夫宫，音之主也，第以及羽。”《礼记·乐记》曰：“宫为君、商为臣、角为民……”宋张炎《词源·五音相生》亦曰：“宫属土，君之象……宫，中也，居中央，畅四方，唱施始生，为四声之纲》。”宫调（式）又为众调（式）之“主”、之“君”，即就其今所谓之“调高”而言。《隋书·音乐志》云：“每宫应立五调”“牛弘遂因郑译之旧，又请依古‘五声五律’旋相为宫：‘雅乐’每宫但一调，惟‘迎气’奏五调，谓之‘五音’；‘缦乐’用七调……”此所谓“宫”，与“均”通。有以宫音为主音、结声构成的调（式）名。唐段安节《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》曰：“宫七调第一运正宫调，……第六运仙吕宫，第七运黄钟宫。”张炎《词源》亦曰：“十二律吕各有五音，演而为宫为调……黄钟宫（均）：黄钟宫（调式）、黄钟商（调式）、黄钟角（调式）、黄钟变（变徵调式）、黄钟徵（调式）、黄钟羽（调式）、黄钟闰（闰宫调式）。”

商

五音之一。通常相当于今首调唱名中的re音。“商”音为五音第二级，居“宫”之次。古人认为，“商，属金，臣之象”，“臣而和之”。有以商音为主音、结声构成的调（式）名。如唐段安节的《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》中的“入声商七调”。

角

五音之一。通常相当于今首调唱名中的mi音。“角”为五音之第三级，居“商”之次。古人以为，“角属木，民之象”。有以角音为主音、结声构成的调（式）名。如唐段安节的《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》中的“上声角七调”。在古代的调（式）中，有以角音为调之角调，或有以闰宫为角之角调。

徵

五音之一。通常相当于今首调唱名中的sol音。“徵”为五音之第四级，居“角”之次。古人以为，“徵属火，事之象”。有以徵音为主音、结声构成的调（式）名。

羽

五音之一。通常相当于今首调唱名中的la音。“羽”为五音之第五级，居“徵”之次。古人以为，“羽属水，物之象”。有以羽音为主音、结声构成的调（式）名。如唐段安节的《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》中的“平声羽七调”。

变徵

古音阶中的“二变”之一。角音与徵音之间的乐音。《史记·荆轲传》曰：“高渐离击筑，荆轲和歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。”宋人亦有称变为闰，曰闰徵。在十二律，通常指较徵音下一律之音（相当于#fa）；也有较角音上一律之音（即清角，相当于fa），又《隋书·音乐志》引郑译与苏夔俱云“今……‘清乐’黄钟宫（均）以小吕（仲吕）为变徵”。有以变徵为主音、结声构成的调（式）名。《隋书·音乐志》记载，苏夔曰：“每宫（均）应立五调（式），不闻更加变宫、变徵二调（式）为七调（式）。”郑译答之：“周有七音之律……今若不以‘二变’为调曲，则是冬夏声阙，四时不备。是故每宫（均）须立七调（式）。”众人从之。在宋张炎《词源·八十四调》十二宫（均）下，皆有七调（式），列“变徵”之“调式”。

变宫

古音阶中的“二变”之一。羽音与宫音之间的乐音。宋人有称其为“闰宫”者。在十二律，有指较宫音下一律之音（相当于si），如《后汉书·律历志》云：“黄钟为宫……应钟为变宫”；亦有较羽音上一律之音（相当于bsi），如《晋书·律历志》云“清角之调（音阶）以姑洗为宫，……太簇为变宫”。有以变宫为主音为结声构成的调（式）名。

儒家讲“五常”：仁、义、礼、智、信。什么叫做“常”，“常”就是永恒不变的绝对真理，“五常”就是五种永恒不变的绝对真理。

元曲四大家

指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家



宫商角徵羽是什么意思？

（1）出《灵枢·邪客》。指宫、商、角jué、徵zhǐ、羽五音。古人把五音与五脏相配：脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。

相当于现在的12356do、re、mi、sol、la。

（2）音韵学家根据字母的发音部位不同，把声母分为喉音、牙音、舌音、齿音、唇音五类，即“五音”。梁顾野王的《玉篇》卷末附图《沙门神珙四声五音九弄反纽图》以及宋陈彭年等的《广韵》卷末附《辨音五字法》都是这种分法。前者分为喉、舌、牙、齿、唇、牙，所谓自内向外，后者分为唇、舌、齿、牙、喉，所谓自外向内。

五音:最古的音阶仅用五音,即宫、商、角、徵、羽。古人通常以宫作为音阶的第一级音。

宫

　　五音之一。通常相当于今首调唱名中的do音。“宫”音为五音之主、五音之君，统帅众音。《国语·周语下》曰：“夫宫，音之主也，第以及羽。”《礼记·乐记》曰：“宫为君、商为臣、角为民……”宋张炎《词源·五音相生》亦曰：“宫属土，君之象……宫，中也，居中央，畅四方，唱施始生，为四声之纲》。”宫调（式）又为众调（式）之“主”、之“君”，即就其今所谓之“调高”而言。《隋书·音乐志》云：“每宫应立五调”“牛弘遂因郑译之旧，又请依古‘五声五律’旋相为宫：‘雅乐’每宫但一调，惟‘迎气’奏五调，谓之‘五音’；‘缦乐’用七调……”此所谓“宫”，与“均”通。有以宫音为主音、结声构成的调（式）名。唐段安节《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》曰：“宫七调第一运正宫调，……第六运仙吕宫，第七运黄钟宫。”张炎《词源》亦曰：“十二律吕各有五音，演而为宫为调……黄钟宫（均）：黄钟宫（调式）、黄钟商（调式）、黄钟角（调式）、黄钟变（变徵调式）、黄钟徵（调式）、黄钟羽（调式）、黄钟闰（闰宫调式）。”

商

　　五音之一。通常相当于今首调唱名中的re音。“商”音为五音第二级，居“宫”之次。古人认为，“商，属金，臣之象”，“臣而和之”。有以商音为主音、结声构成的调（式）名。如唐段安节的《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》中的“入声商七调”。

角

　　五音之一。通常相当于今首调唱名中的mi音。“角”为五音之第三级，居“商”之次。古人以为，“角属木，民之象”。有以角音为主音、结声构成的调（式）名。如唐段安节的《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》中的“上声角七调”。在古代的调（式）中，有以角音为调之角调，或有以闰宫为角之角调。

徵

　　五音之一。通常相当于今首调唱名中的sol音。“徵”为五音之第四级，居“角”之次。古人以为，“徵属火，事之象”。有以徵音为主音、结声构成的调（式）名。

羽

五音之一。通常相当于今首调唱名中的la音。“羽”为五音之第五级，居“徵”之次。古人以为，“羽属水，物之象”。有以羽音为主音、结声构成的调（式）名。如唐段安节的《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》中的“平声羽七调”。

变徵

　　古音阶中的“二变”之一。角音与徵音之间的乐音。《史记·荆轲传》曰：“高渐离击筑，荆轲和歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。”宋人亦有称变为闰，曰闰徵。在十二律，通常指较徵音下一律之音（相当于#fa）；也有较角音上一律之音（即清角，相当于fa），又《隋书·音乐志》引郑译与苏夔俱云“今……‘清乐’黄钟宫（均）以小吕（仲吕）为变徵”。有以变徵为主音、结声构成的调（式）名。《隋书·音乐志》记载，苏夔曰：“每宫（均）应立五调（式），不闻更加变宫、变徵二调（式）为七调（式）。”郑译答之：“周有七音之律……今若不以‘二变’为调曲，则是冬夏声阙，四时不备。是故每宫（均）须立七调（式）。”众人从之。在宋张炎《词源·八十四调》十二宫（均）下，皆有七调（式），列“变徵”之“调式”。

变宫

　　古音阶中的“二变”之一。羽音与宫音之间的乐音。宋人有称其为“闰宫”者。在十二律，有指较宫音下一律之音（相当于si），如《后汉书·律历志》云：“黄钟为宫……应钟为变宫”；亦有较羽音上一律之音（相当于bsi），如《晋书·律历志》云“清角之调（音阶）以姑洗为宫，……太簇为变宫”。有以变宫为主音为结声构成的调（式）名。

儒家讲“五常”：仁、义、礼、智、信。什么叫做“常”，“常”就是永恒不变的绝对真理，“五常”就是五种永恒不变的绝对真理。

元曲四大家

指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家

宫商角徵羽什么意思

五音：角、微、宫、商、羽的意思：答案是：按五度的相生顺序，从宫音开始到羽音，依次为：宫、商、角、徵、羽，如按音高顺序排列，即为：1、2、3、5、6 宫 商 角 徵羽。唐代时使用合、四、乙、尺、工。 中国是个文明古国，音乐的发展也有悠久历史，但古乐曲是五声音阶，同西方有别。如用西乐的七个音阶对照一下的话，古中乐的五音相当于do、re、mi、sol、la少去了半音递升的fa和si。

当然，古中乐的五音唱名，不可能同西乐的哆、唻、咪、梭、拉叫法一样，唐代时用合、四、乙、尺、工；更古则用宫、商、角（读ju音）、徵（读zhǐ音）、羽了。

所以，如果稍加留意，正宗中国古乐曲，是没有发（fa）和西（si）两个唱名的。比如，现在还时有听到的江南小调《茉莉花》即是古曲之一，它全曲若用唱名哼出，只有哆、唻、咪、梭、拉，全无发、西两音，名古曲，岳飞词的《满江红》亦然。

中国传统乐学理论对音阶这个现代概念，分别从音律、声等不同角度揭示内涵。传统民族调式，最常用的主音有五个，即宫、商、角、徵、羽，相当于现在首调唱名的do、re、mi、sol、la，称五声音阶。五声一词最早出现于《周礼春官》：皆文之以五声，宫商角徵羽。而五音最早见于《孟子离娄上》：不以六律，不能正五音。

宫商角徵羽分别指什么

“宫商角徵羽”的意思是：五声音阶，顾名思义就是按五度的相生顺序。

从宫音开始到羽音，依次为：宫—商—角—徵—羽；如按音高顺序排列，即为：12356宫商角徵羽。五声音阶，古代文献通常称为“五声”、“五音”等。中国传统乐学理论对“音阶”这个现代概念，常分别从“音”、“律”、“声”等不同角度揭示其内涵。

同七声音阶相比较，五声音阶的结构有如下特点：相邻音级间没有小二度关系；相邻两音级的距离是大二度或小度；

宫音和角音之间为大三度。宫音和角音的确认，对判定五声音阶的调高有着重要作用：当五个音按五度关系排列时，宫音和角音处于这个五度音列的两端，形成五声音阶中唯一的大三度。由于宫音和角音的大三度音程关系，所以在确认某段乐曲的宫音位置时，只要找出大三度的下方音，即此段乐曲的宫音。这种方法被称为“宫音定位”。

什么是 宫商角徵羽？

“宫、商、角、徵、羽”（读音为gōng shāng jué zhǐ yǔ）是我国五声音阶中五个不同音的名称，类似现在简谱中的1、2、3、5、6。即宫等于1(Do)，商等于2(Re)，角等于3(Mi)，徵等于5(Sol)，羽等于6(La)，亦称作五音。 宫、商、角、徵、羽虽为我国古代音阶中的五音，也常在音乐学上经常使用，但在现在歌词里也常用到这五字，其中比较着名的一首歌曲里《龙文》就有这句歌词 “宫商角徵羽，琴棋书画唱，孔雀东南飞，织女会牛郎”，歌曲《龙文》为中央电视台《开心辞典》开心学国学主题曲，该主题曲原来由李谷一、谭晶、小虫、小柯联袂演唱，后在2010年中央电视台春节联欢晚会和2011年国庆晚会上谭晶和陈奕迅演唱。以“宫商角徵羽”为代表的该首歌词，使得整篇歌词更有韵味，更有传统意蕴，读起来朗朗上口而又不失优雅。

五音中“宫商角徽羽”是什么意思？

宫、商、角、徵、羽（读音为gōng shāng ju zhǐ yǔ）是我国五声音阶中五个不同音的名称，类似现在简谱中的1、2、3、5、6。

五音宫商角徽羽，是指的音阶。是古代人民在劳动生活之余创造出的灿烂文化，由于社会的演变，古代的五音已经遗落在历史中了。

五音起源

最早的宫商角徵羽的名称见于距今2600余年的春秋时期，在《管子地员篇》中，有采用数学运算方法获得宫、商、角、徵、羽五个音的科学办法，这就是中国音乐史上着名的三分损益法。

学音乐的人会知道，音乐总是和数学计算脱不了干系的。宫商角徵羽，这五个音，在很久以前就存在着，其实我们也不止这五个音，看编钟的编制就知道，只是可能古人大部分情况下是用它们来创作旋律的吧。

西乐体系下的五音

即宫等于1(Do)，商等于2(Re)，角等于3(Mi)，徵等于5(Sol)，羽等于6(La)，亦称作五音。

现在我们认可的五音，是建立在西方音乐体系之下的，就连音乐教材上，也是以西方音乐作为对照参考讲的，毕竟国内的音乐教育，从根子上就是西洋体系，不可否认的是西方的体系是完整的，而我国灿烂的文化却有缺失，所以总会出现学自己老祖宗的东西倒是要从西式的角度理解了。

五音实际上是和西洋的对应有偏差的，虽然听上去差不离是这个音，但是本质上我国的计算过程所得出的音，和西方的计算过程所得出的音是有细微不同的，因此这种对照只是为了方便学生感受五音，但五音实际上全然与西方的音不同。

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