妈祖李佩蓉的故事有哪些(导游传说典故-妈祖与澳门的传说)

妈祖李佩蓉的故事有哪些

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该故事有妈祖护佑航朝廷祭祀、妈祖驱除怪风。

1、妈祖护佑航朝廷祭祀：清康熙58年，朝廷册封琉球国，派出使者海宝和徐葆光等人出使琉球。使者们为了航程平安，照例是出发前到天后宫祈祷，求妈祖保佑。

2、妈祖驱除怪风：湄洲对面吉蓼城西，有一座跨海石桥，这石桥是当地百姓南来北往的要道。有一天，忽然怪风刮起，刮断了全部桥桩，一时交通断绝，百姓无法过往，祈求妈祖解难。

导游传说典故:妈祖与澳门的传说

妈祖的来历是民间林默娘的化身，传说有传说一、传说二等。

一、来历

妈祖，原名林默，宋建隆元年（960年）农历三月二十三日诞生于莆田湄洲岛，因救助海难于宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。妈祖是民间林默娘的化身，林默娘为福建莆田湄洲林愿的第六个女儿，生于宋建隆元年，出生后不闻其啼哭，因而取名为林默，意为沉默的女子。默娘自小表现出神异的功能，读书能过目能诵，且能理解其含义。

二、传说

1、传说一

北宋年间，一艘大食国的商船决定启航回国，默娘知道风暴来临将其劝阻，结果船商不听劝，就是要航海，在海上遇到了狂风，辨识不了方向，妈祖将红灯挂于屋顶，并且将柴薪点火，为其导航，于是妈祖的传说就流传下来了。

2、传说二

历史上宋代出使高丽、元代海运漕运、明代郑和下西洋、清代复台定台，这一切都体现海洋文化的特征，汉族民间在海上航行要先在船舶启航前要先祭妈祖，祈求保佑顺风和安全，在船舶上立妈祖神位供奉，于是这一习俗就慢慢地形成了。

妈祖文化的影响：

1、妈祖文化对航海事业的影响

妈祖生活的宋朝期间，海事活动和航海事业开始兴盛，海口贸易与渔业日渐发达，货物北运，出口不断增多，但同时因为当时的科技不够发达，所以经常发生海难。于是人们追求平安的心理转变为极为迫切的愿望，妈祖对稳定人们的恐慌起了很大的作用。

2、妈祖文化交流增进了海峡两岸民族情感的交流

妈祖信仰自明清时期被移民带入台湾以来，就成为台湾民众社会心理的一大组成部分并深深地影响着台湾民众的日常生活和思维方式。受妈祖文化的感召，每年来莆田湄洲岛妈祖祖庙祭祀朝拜的台湾同胞数以十万计，定期到大陆祖庙进香是妈祖信仰最为独特之处，进香活动是台湾妈祖信众最重要的社交活动。

以上内容参考：百度百科-妈祖

妈祖的由来（传说中的渔女转世）

妈祖是福建莆田湄洲岛人，生于宋建隆元年（960年），殁于宋雍熙四年（987年），生前做了许多被世人称颂的好事，人们敬仰她爱戴她。在湄洲岛立庙奉祀。传说人们只要遇到危险困难，有求妈祖，妈祖就会显灵，为人们排扰解难。历皇帝给予30多次的褒封，使妈祖封号从夫人到天后，直到号称为天上圣母。随着时间推移，妈祖分灵庙遍布世界各地，澳门就是世界分灵庙之一。

澳门，原名妈交，即澳门的妈祖阁的意思，外文称macau和macao，它某方面标志着澳门的历史与文化，她是湄洲妈祖祖庙的分灵庙。

早在15世纪，葡萄牙人在澳门经过多年的活动后才登上澳门，初登上澳门时问当地人这是什么地方，当地渔民以为是问妈祖阁，便用澳语回答妈交，这就使澳成为妈祖的代名语，也就使妈祖成为第一个作为城市来命名，澳门也成为以妈祖命名的城市。澳门与妈祖紧紧地联在一起。

澳门最早妈祖传播有两段小故事，这在1751年写成的《澳门纪略》中就记有这两个故事。故事记述很早以前，有一天闽人来澳门，因有一位老妪一同随船行，船行的特别快，日行千里，自福建出发一夜之间抵澳门，老妪上岸时突然不见，而云端却出现了妈祖，人们认为老妪就是妈祖的化身，只有妈祖才有如此神威。另一个故事记载闽商船运货赴澳，中途经娘妈阁时遇狂风。忽然妈祖神像出现在妈阁山上，接着就风平浪静，闽商船平安，有惊无险，因而人们欢呼雀跃，认为妈祖已抵澳门。这个故事在妈祖阁中的碑记上也能找到。

随着时间的推移，由于妈祖在澳门已有基础，终于构成了澳妈祖阁的建造和妈祖信仰基础，也构成了最初妈祖文化在澳门的传播。考究历一些资料可确定，澳门的妈祖文化传入是通过水陆两个途径。从陆路可以莲峰庙的建造为根据，从水路进入可以妈祖阁为根据。澳门妈祖的传入不管水路或陆路，都是靠移民作为主要载体，估计澳门妈祖庙的建立都没有离开闽人的参与。如澳门三州慈善值理会是由漳州、泉州、潮州人组成的，他们一向管理妈祖庙，并视妈祖庙为商会公产。还有“林西河堂”在澳是历史悠久的世界性社团，他们主要是供奉妈祖。

澳门现有妈祖庙有近20处，而且都是百年以上。凼仔天后宫建于乾隆年间，路环天后古庙建于康熙年间，莲峰庙的历史更加悠久，已超400年，妈祖阁建于明朝已500多年，这些都是具有深远历史意义的建筑，它不仅记述了妈祖传播的历史，也记述了妈祖与澳门的历史关系。

历许多官员曾在澳门都到妈祖庙进香。鸦片战争前夕的1839年9月3日，林则徐亲自到澳门巡视，并进行查禁鸦片工作，表示澳门是中国的领土。他在进行这项工作时都围绕妈祖这个线，他在原奉供妈祖的莲峰庙开始，到妈祖阁为止，并向妈祖敬香。林则徐的这次行动受到了澳华人的热烈欢迎，也使澳门的妈祖文化增添了一笔。

在澳门处处都可以看到妈祖的痕迹，如以妈祖阁为图案的纸印、邮票多达数十种，纸印有十多种，邮票有6—7套。

澳门与妈祖有关的联句、民间传说、民间故事很多很多，中国第一张照片，摄于1844年，照片中图案是澳门的妈祖阁。

澳门与妈祖的关系是密不可分的。当澳门即将回归祖国之时，澳门政府设想在澳门建一有纪念性的建筑物，来作为回归的永恒纪念，结果选来选去，也许是妈祖有灵，终于确定在路环岛建妈祖玉雕像。这一方案受到了世人的一致称道。这尊妈祖像高19．99米，象征澳门回归时为1999年，面向澳门，面向祖国大陆，表示澳门是祖国的一部分，已经回头归来，也象征妈祖保佑澳门23．5平方公里、50多万人口的平安和发展。

在妈祖玉雕像即将开光之际，澳方决定由湄洲妈祖祖庙主持开光大典。澳督韦奇立、新华社澳门分社社长王启人，对湄洲妈祖祖庙代表团赴澳开光事宜表示极大的关注，在代表团进澳的各项工作中给予了很大的支持。湄洲妈祖祖庙开光代表团出色的表演博得世界各界人士的称颂。在开光现场澳督韦奇立、新华澳分社社长王启人自始至终参与了这次活动并主持石雕像揭幕。之后澳督韦奇立亲自设宴款待湄洲妈祖祖庙赴澳开光的全体代表。在澳门玉雕像开光前夕，澳各界人士特地派人到湄洲妈祖祖庙奉请一尊妈祖金身雕像并供奉在路环岛的天后庙中。

就在湄洲妈祖祖庙开光代表团进澳的同时，澳门举行了一次妈祖文化踩街活动。踩街队伍自关闸起经澳门总督府最后到达路环岛，行程历二个多小时，路上自动加入队伍的澳门人士数以万计，中途经过每一处都能看到虔诚的信众敬香跪拜妈祖的情况，澳一老人激动地说，澳门从来没有这么热闹过。这次开光大典盛况，澳卫星电视台为世界100多个国家和地区进行现场直播。

澳门，充满了妈祖的迹象，充满了妈祖文化的内涵。历澳门与妈祖渊源关系密切，历经500多年的今天，澳门与妈祖的关系更加密切。在澳门回归祖国之后，路环岛的妈祖玉雕像将更加引人注目。

显灵的妈祖显灵传说

妈祖是中国海上信仰的重要神_，被尊奉为渔民的保护神和海上航行的守护神。妈祖的由来传说中，是一位渔家女子转世而成。她的故事充满传奇色彩，深深地融入了中国民间文化中。

据传，妈祖的故事发生在公元960年左右的宋朝。当时，有一位名叫林默娘的渔家女子，生活在福建省南安市的湄洲岛上。林默娘从小就表现出与众不同的天赋，她能够预测天气，帮助渔民们避开风浪，保证他们的出海安全。她还擅长治疗疾病，用自己的草药治愈了许多病人。

林默娘的美丽和善良让她成为了当地人心目中的女神。然而，她的命运却注定了她无法过上平凡的生活。在一次出海救援行动中，林默娘不幸遇难，年仅28岁。但奇迹却在这一刻发生了，林默娘的身体被海水冲到了湄洲岛的一个山洞里，而她的灵魂却转世为一位神圣的存在。

妈祖的降生

林默娘转世后，她的灵魂进入了一个叫做林玉的女婴体内。林玉出生后，展现出与众不同的特质。她不怕水，喜欢待在海边，喜欢帮助渔民们。她还能够预测天气，帮助渔民们规避风险。渐渐地，人们开始将她奉为神明，称她为妈祖。

妈祖的名声渐渐传开，人们纷纷前来朝拜。妈祖也开始展现出非凡的神力，她能够平定海上风浪，保护渔民们的安全。她还能够治愈疾病，帮助病人恢复健康。妈祖的神迹不胜枚举，渔民们对她的崇拜之情愈发深厚。

妈祖的传承

随着时间的推移，妈祖的信仰逐渐传遍了整个中国沿海地区。每年的妈祖诞辰，成千上万的信徒会聚集在湄洲岛上，举行盛大的庆祝活动。这一天，人们会载着妈祖的神像，沿街巷游行，表达对妈祖的敬意和感激之情。

妈祖的信仰也逐渐传到了海外华人社区，并与当地的宗教信仰相融合。无论是在台湾、马来西亚、新加坡还是菲律宾等地，都能看到妈祖庙宇的身影。妈祖的故事和神迹也被不断传颂，成为海外华人的精神寄托。

妈祖传说简介（妈祖来历和传说）

妈祖显灵传说之一：甘泉济师

据记载康熙二十一年十月，清军水师提督施琅奉旨率三万水兵驻扎平海，等待乘风东渡台湾。当时正遇到干旱，军中缺水。平海天后宫旁有一被填废井，施琅命令挖掘，并暗向妈祖祈祷，井挖好后泉水甘口，解了老百姓、兵士用水之难，泉水从此不竭。施琅以为这是神赐甘泉济师，亲书师泉二字，此井至今仍存。

妈祖显灵传说之二：佑助收艇

传说康熙二十一年十二月二十六日夜，施琅第一次率兵渡海攻打台澎，因缺风船行很慢，施琅下令回航平海。不久，忽起大风，战舰上小艇被风刮下海，不知去向。第二天风停息后，命令出海寻找小艇，均安然停在湄洲湾中，艇上人报告说：昨夜波浪中见船头有灯光，似人揽艇，是天妃默佑之功。施琅大为感动，命令整修平海天后宫，重塑妈祖神像，捐重金建梳妆楼、朝天阁，并请回妈祖神像一尊奉祀在船上。

妈祖显灵传说之三：澎湖助战

传说康熙二十二年六月，施琅第二次率兵东渡攻打澎湖，军中士兵感到神妃在左右助战，个个英勇向前，千总刘春梦天妃告之二十一日必克澎湖，七月必克台湾。后来清兵强攻澎湖七昼夜，并台湾统一。当时清兵出战攻澎之日，妈祖派千里眼、顺风耳二神将助战，即妈祖澎湖助战的神话故事。

妈祖显灵传说之四：托梦建庙

传说宋绍兴二十七年秋（1157年），莆田城东五里处的白湖这个地方，有章氏、邵氏二族人共梦神指地立庙，随后验其地果然是吉地，于是建庙，第二年庙建成。宋绍兴三十年，海寇侵扰，百姓到庙里祈祷，忽然狂风大作，海浪滔天，敌畏惧而退。后来又来侵犯，再次显灵威，很多敌寇被官军擒获。

妈祖显灵传说之五：圣泉救疫

传说宋绍兴二十五年（1155年），兴化一带发生瘟疫，无药可治，妈祖托梦给白湖一村民，说离海边不远的地下有甘泉，喝了可以疗愈疫病。第二天群众前去控掘并取水饮用，果然灵验。消息传开后，远近人都来取水，络绎不绝，染疫的人全都得救了，这口井被誉为圣泉。

妈祖显灵传说之六：神女搭救

传说北宋宣和初年，莆田人洪伯通有一次航行在海上，突然遇到飓风，帆船差一点覆没，急忙呼神女搭救，喊声刚刚结束，大海突然风平浪静起来，洪氏躲过了灭顶之灾。

妈祖显灵传说之七：神女救船

传说北宋宣和五年，宋朝派使者率船队出使高丽（今朝鲜），在东海上遇到大风浪，其中八条船沉了七条，只剩下使者所乘的船还在风浪中挣扎，忽然船桅顶上闪现一道红光，一朱衣女神端坐在上面，随即风平浪静，使者所乘的船转危为安。使者惊奇，船上一位莆田人告说是湄洲神女搭救。

妈祖显灵传说之八：保护使节

据记载，郑和七次下西洋中，3次是船队遇到海寇掠夺和受到锡兰山国王亚烈苦奈儿陷害；1次是船队为苏门答刺国生擒；3次是船队在海上遇到飓风和险情。每次都说得到妈祖神灵庇护而脱险。

妈祖显灵传说之九：天妃神助

据记载，永乐七年，钦差尹璋出使，同年钦差陈庆等往西洋；永乐十三年，钦差内官送甘泉于榜葛剌国，同年太监王贵等又奉命往西洋；洪熙元年（1425年）乙未，钦差内官柴山往琉球；嘉靖十一年（1532年），钦差给事中陈侃等人往琉球册封；嘉靖三十七年，复遣郭汝霖等出使；均得天妃神助而安全往返。

妈祖显灵传说之十：庇佑漕运

据记载，道光六年（1826年），江南有一只千余艘的漕运船队，一日船队抵达黑洋，遭到风暴，得到妈祖神灵护助，整个船队二、三万人安然无恙。

妈祖显灵传说之十一：官员脱险

据记载，康熙四十二年（1703年），御史孟劭前往台湾巡视，在海上遇到飓风，得妈祖神佑而脱险；乾隆二十五年（1760年），漳州镇总兵奉命南巡时，河流横急，遇到险情，得妈祖显应而平安无事。

妈祖传说简介（妈祖来历和传说）如下所示：

这年妖气上升，瘟疫流行，莆田县尹阖家病重。县尹求天后解救，天后说：“这是天数，怎敢妄为？”县尹再三哀恳求救，天后念他心地仁厚，为人纯朴，替他忏悔，消除业障。望闻问切后，取菖蒲九节，并书符咒，令贴病者额头，煮药服之，病人立愈。县尹举家欢喜，跪谢再生之德。

序

由人到神，48幅图，诠释一位奇女子生前身后事，演绎传颂千年大爱，积淀弥足珍贵的历史和当代价值，给人以思想和智慧的启迪。

中国国家博物馆馆藏，藏品的意义不仅在于文物本身，更是跨越时空，赋予尊崇地位，俨然皇皇巨作。《天后圣母事迹图志》，无疑因此在卷帙浩繁的妈祖文化史料中，凸显独一无二、不可比肩的价值。

天后妈祖，北宋福建莆田人。传说她出生时，不啼不哭故名“林默”。人如其名，一生没有留下自己的著作、典籍，她用积德行善，拓展、添彩、点睛了古代圣贤的“三立”意涵，以“大爱无声”矗立起感召后人的精神丰碑。扶危救难、镇妖驱邪、泽被四海，短暂一生善举彰，光昭千古神奇传，受到民众拥戴、敬仰，形成独特文化奇观。

如今，妈祖信俗已被列为人类非物质文化遗产，妈祖信众达3亿人，分布在42个国家、地区。其中，台湾信众超过1600万人，占当地人口2/3。在传承发展中华优秀文化的新时代，妈祖文化比任何时候都更受海内外关注。

从更高层次、更宽领域、更广时空，发现、挖掘、保护妈祖文化遗产，史料典籍收集、编纂、出版、推广尤为重要。

妈祖故乡莆田，以打造世界妈祖文化中心为己任，作为莆田主流媒体，湄洲日报社有责任和义务，顺时而动，发挥优势，高端定位，集聚资源，付诸实践，上搭“天线”、下接“地气”，服务于海内外妈祖信众和研究者。

《天后圣母事迹图志》为清朝同治年间发现的作品，中国国家博物馆收藏的这一版本为世间孤本，纸本设色，以绘画形式描绘了妈祖故事。藏品共48幅，采用工笔彩绘画法，画面精美，色彩鲜艳，极富表现力。画中的人物和景物相互呼应，浑然一体。

作品吸收了中国传统国画技法与壁画精华，堪称古代彩绘连环画的经典。作为中国国家博物馆馆藏珍品，既体现妈祖文化史料巨大价值，更从国家历史文化层面，印证妈祖文化在中华文明史上地位。2012年7月，央视《国宝档案》制作重磅专题播出，社会反响极为热烈。

湄洲日报社积极运作，通过复杂、严密的程序，与中国国家博物馆签订了合作协议，依法取得图册使用授权。授权藏品为48幅图，我们组织相关专业人士，在清人许叶珍对图文字基础上，参考历代流传的几个妈祖故事版本。

以虔诚、严肃、认真态度，在尊重历史典故前提下，进行改写、补白、修订、校勘，力求编纂更准确、科学、严谨，经得起学术和时间检验，表达妈祖文化发祥地的一份本真和初心。但因资料所限和经验不足等原因，疏漏之处难免，恳请方家指正。

《天后圣母事迹图志》虽只48幅图，可在千年妈祖文化史上，其由人而神、人格羽化为神格历程，彰显着涵盖多方面不可估量、历久弥新、影响深远的价值。

可以相信，随着新时代到来，“一带一路”倡议不断落实和海峡两岸文脉更加通心，赓续传统、继往开来，图册蕴藏民众景仰的深邃厚重内涵和博大精深寓意，将愈加多彩呈现，焕发出新魅力和新光芒。由此，也呼唤有心有缘有识的学者专家，一道深层钩沉、深入探究、深度破题。



如何评价妈祖？剧情有什么出色的地方？

《妈祖》以民间传说为素材，力求还原一个 可敬、可亲、可爱的圣贤妈祖形象，展示博大精深的妈祖文化。

《妈祖》具有强烈的现实意义，它讲述的故事，超越了民族与地域，是世界性的话语，其中倡导的维护和平、友好通商、自由来往等，符合人们内心的期待。他特别提及，希腊神话里的海神波塞冬，骑着怪兽，扛着长枪，象征着海上霸权。

而电视剧《妈祖》告诉人们，中国的海神守护的是海上的平安。这就表明，中国人民不仅热爱陆地上的和平，也热爱海洋和平，愿意与世界平等交往。

角色介绍

1、妈祖(林默娘)

一生以扶危济世，护国庇民为己任，以至善至美之心广施仁爱，救苦救难，以英勇顽强的精神不畏强暴，降妖伏魔，惩恶扬善，除暴安良。每每海上遇险者呼其姓名，她便身披红衣飞身而至拯救苍生，最终在一次战恶神、解危难之中，献出了年仅28岁的生命。

2、吴宗伦

大仁大义，感恩重情，为人正直，为官清廉，曾任朝廷使臣，在出使异邦中两次海上遇险，被林默所救，对林默心怀感激和倾慕。后因故主动引咎辞职，再后又被朝廷任命为泉州知府。在他辞职之后毅然向林默求婚，并保证林默嫁而不婚，同房不同床，以保全林默的圣洁之身。

3、林愿

为人正派，性情耿直，脾气暴躁，淡泊名利，不卑不亢，不屈不挠，颇具正义之感，颇蕴英武之气，颇有大义之举，颇藏仁善之心，为民之后仍对贪官污吏充满痛恨，对穷苦百姓充满同情，在村民中有很强的号召力和很大的影响力。

参考资料来源：百度百科-妈祖

民间故事都有哪些？

中国民间故事很多，包括牛郎织女、白蛇传、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、西湖龙井的传说、孤儿当皇帝、扎董丕然、诺施与龙女、幺豆歹与蒙施彩贡奏、癞哈蟆姑爷、、琛姑娘与瑙姑娘、、乔妮、、两兄弟、狗找主人、、猴子蚂蚱之战、、嘀嘀鸟的歌、、蚂蚱蹬雀蛋、、梭云的故事、鲁班造伞的传说、和尚升天、夸父逐日等。

下面列举几个经典的：

1、牛郎织女

传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞，但是她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女得以在天河上相会。

2、白蛇传

《白蛇传》描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔等情节。表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。

3、孟姜女哭长城

相传秦朝时，秦始皇徵发八十万民工修筑万里长城，青年范喜良和女子孟姜女刚新婚三天，范喜良就被迫出发修建长城了，劳役繁重，不久后他因为饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。远在家中的孟姜女久久不得丈夫音信，时值深秋，孟姜女亲手缝制了棉衣准备带给丈夫，历尽千辛万苦才来到长城边，得到的却是丈夫死亡的噩耗。孟姜女在长城上哭了三天三夜，忽然长城就此坍塌，露出了范喜良的尸骨，这一对可怜的夫妻终于得以相见。

4、梁山伯与祝英台

东晋末年，某大户人家**祝英台（乐蒂饰）渴望前往杭城求学，无奈父亲不允，以致英台茶不思饭不想，忧郁成疾。未久，英台想出妙计，假扮郎中阐明**病因，终于令父亲点头同意。在求学途中，假扮男装的英台巧遇风流倜傥的梁山伯（凌波饰）。二人相谈投机，结伴通行。

三年同窗，英台和山伯结为好友，情深意笃，在朝夕相处的过程中，英台心中渐渐萌生对山伯的爱意。无奈碍于身份，不忍道破实情。某日，英台为父亲苦苦催还，只得告假还家，由此演出十八相送的经典戏码。虽是这般试探与暗示，那愚讷的心上儿却没能了知心意，一别成了永远。

5、夸父逐日

上古神话故事。传说夸父威猛好胜，乃与太阳追赶竞走，总追不上，路上又累又渴，喝光了黄河、渭水仍然不够，再往北边大泽去找水喝，却渴死在途中。他随身的手杖弃置在地上，后来长出了一片桃林。

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鲁班造伞的传说：

从前没有伞，出门行路不便当，碰到毒太阳，晒得要死；碰到大雨，淋得像落汤鸡。

鲁班师娘看了，心里难过，对鲁班师说：“人人都说你手艺好，出门人日晒雨淋的，你不能想个法子吗？”

鲁班师答应想办法，师徒们一合计，就在路上造起了歇脚亭，十里一个亭子。亭子造好了，请鲁班师娘来看，鲁班说：“这法子不错吧，又遮太阳，又好躲雨。”

鲁班师娘看了摇摇头：“歇歇脚是不错，出门的人不能老登在亭子里不走啊！”

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