人是不是要相信命运(算命＂三不算＂中，为何不算自己命运？)

人是不是要相信命运

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人应该相信命运。

人应该相信命运，但不要为命运而颓废。既要有努力干事，从好处着想的打算，又要有历经千辛万苦，不能如愿的各种思想准备。

世人功成名就由各种因素决定，宋吕蒙正在《破窑赋》中写道：“蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。”

意思很好理解，蜈蚣纵然有很多只脚，可是爬行速度却远不如无脚的蛇；家养的鸡也有两只翅膀，却不能像乌鸦那般高飞；好马可以驰骋千里，但无人驾驭是不能往返的；每个人都有远大的志向，但是没有机会是无法实现的。

人的一生都会面临各种不可预知的情况，做事多遇难，仕途多不顺，大有人在。成败不全由能力所致，不能认死理、走极端，积极付出是必须的，但顺其自然，随遇而安尤为重要。

算命＂三不算＂中，为何不算自己命运？

这话不是佛说的。这是《了凡四训》里面的话。命由己造，相由心生。这是了凡打破命理的箴言。让世人不要相信命运，命运是由自己去创造的。世上的一些表相也是根据你的心境理解不同而呈现不同的样子。不想说太多，你自己读读《了凡四训》吧。大家对“命中注定”这个词都耳熟能详了，也许有人要问：是不是真有“命运”这回事呢？如果有，我们能不能改变既定的命运呢？答案是肯定的——有，而且可以通过我们的努力去改变！　《了凡四训》这本书是明朝袁了凡先生所作的家训，以此来教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。并且以他自己改造命运的经验来“现身说法”：在早期验证了命数的准确性，到后来进一步通晓了命数的由来，说明了人们完全可以掌握和改造自己的命运、自求多福的道理。　我们可以清楚地看到，了凡先生在没有遇到云谷禅师前，光是知命认命，听凭命运的安排，那是消极而被动的；而在后期根据安命之学自强不息地改造命运，则是积极而有益的。他教导子孙后人以正确的处世做人之道，照此实践，也既是自利利他之道。　读了《了凡四训》，可以使人心目豁然，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运。所以说《了凡四训》实在是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的佳作。愿您读完此书后，能走出被命所运的阴霾，成为真正掌握自己命运的智者，做自己命运的主人！　人类文明到了高度发展的今天，我们已经掌握了丰富的历史资料和宇宙知识，人们都在探求宇宙人生的真相，以解决生命的问题，亦既生死方面的问题。佛法，这一博大精深的宝藏，可以提供和满足这方面的需求。而《了凡四训》阐明了佛法中的许多根本道理，所以它也是佛法的基础和修行学佛的基础。　佛法，分世间法和出世间法，而以出世间法为究竟。在世间法中阐明了十方无量世界成、住、坏、空不停演化着的世界观；和过去、现在、未来三世迁流，无始无终生命之流的人生观。在那千差万别的境缘之中贯穿着一条因果规律：因果相续、自作自受，而能恰如其分、毫厘不爽，由此形成了三世因果和六道轮回。　佛教虽然重视世间法，但是更重视出世间法。因为世间法毕竟是迁流无常、虚妄不实的。宇宙总是成、住、坏、空般不停地演化着，人类也莫不经历着生、老、病、死的过程，其中没有一个真实不变的实体。因此有大智慧的人们，还必须进一步探求究竟解脱的出世间法。当然，人生在世离不开世间法，佛法也不能离开世间法，所以我们要以出世的思想，做入世的事业。

“算命的”延续至今，也有了高大上的称呼——命理师。但大部分人都习惯称呼我们这行为“算命师傅”，无论怎么喊，都是指的我们。给别人看的多了，算命师傅自己的命运必然不会太好。于是，就有人提出了质疑，既然能给别人算命，为什么不先给自己算算？是不是算的不准？

命运并非绝对的，很多“同行”号称的“改命”也是如此。从古至今，有名望的算命大师都是有数的，大部分算命师傅都是默默无闻，甚至一生都贫困潦倒。于是我们又回到了那个问题：难道他们就不会给自己算算吗？为什么不给自己调理一下运势？这个问题被无数人用来当做攻击的语言，污蔑《易经》是封建迷信，也中伤了大部分的算命师傅。

我们都知道“玉不琢不成器”，成器的先决条件，首先你得是块玉，然后经过手艺高超的工匠艺人的精心雕琢才能成为“器”。算命师傅能给自己算，这是肯定的，但想改变命运就不是那么容易的事了，就跟前一篇我们说的那样，命无法改，只能通过运来调理。若想改命，你必须得具备某些前提条件！就拿玉器来说，如果你连玉都不是，那还有什么用呢？再者说，就算是一块宝玉，也要先被人发现，再有合适的能工巧匠雕琢才行，否则也只能埋没在泥土之中。

算命也是一样的道理，算命师傅就像那些能工巧匠，可以造就别人，但不一定能让自己蜕变。当然，为别人改也得是有条件的，就像一个超级大厨，若自己家连柴米油盐都没有，那他也只能去给别人做饭了。巧妇难为无米之炊，算命师傅也是如此，已经注定是个搬砖做苦力的命，即使再怎么调理，他也成不了帝王！

与其千方百计的去改运，还不如多多行善积德，靠谱的方法不是一个，别盯着一条路走下去。算命本就有违“天道”，给别人改的同时就有了因果，人算不如天算，技术再高明，也无法改变因果报应。

哪怕算命师傅确实有天大的本事，能造命改命，也不敢肆意改变他人命运，这叫“悖逆天道”，与天对着干，可能会有好结果吗？有多少“高人”、“大师”因此而不得善终，甚至后代都受其牵连！



人要相信命运还是要相信自己？

1人既要相信命运，也要相信自己。俗话说：七分天注定，三分靠打拼。所谓命运，从命理学上来讲，一是命，指先天所赋的本性；二是运，指人生各阶段的穷通变化。真正聪明的人，知命但不认命，努力把握时机。

2命由天定，运由已造。我们决定不了自己的出身，长相，智力等，但我们可以努力提高情商，体商，财商等。一个人越努力，越幸运；越自律，越成功。

很多时候，我们感慨命运，常常愿意把人生的种种不如意归咎于天意，命运成了替罪的羔羊。其实，这往往是发生了重大变故情况下才开始信命的。

3信命但不认命，是智慧和勇气。信命可以让我们获得一份淡定从容，让我们不必怨天尤人，能够按部就班地做自己该做和想做的事情；而不认命则是让我们认清自己，改变自己，提高自己。当我们静下心来，认真审视过去的自己，将今天的结果和过去的所有因素都联系起来的时候，就会发现，所有的命运都和我们自身的选择、决定和行动有关。如果以结果而论，无论再给我们多少次机会，条件不变、自身不变的情况下，我们还是极有可能会做出一样的选择。因此，认清自己，改变自己，提升自己，我们才能够在未来激发出自身的潜力，让自己创造出更多的价值。

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