杨绛的经典语录50句(杨绛的现代诗歌)

杨绛的经典语录50句

网上有关“杨绛的经典语录50句”话题很是火热，小编也是针对杨绛的现代诗歌寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1. 皱面先生是天主教徒，也许就因为要娶她而进教的吧？天主教不准结婚，可是离过婚的人想必也准进教。

2. 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆 。 ——杨绛 《我们仨》

3. 在北京等待上干校的人，当然关心干校生活，常叫我讲些给他们听。大家最爱 听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔，食堂改善伙食，有红烧鱼。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份;可是吃来味道很怪，愈吃愈怪。他捞起最大 的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂，落在漱口杯里没有拿掉。大家 听完大笑， 带着无限同情。他们也告诉我一个笑话，说钱钟书和丁××两位一级研究员，半天烧不开一锅炉水!

4. 我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头，用牙咬住，然后 把一只床分三部分捆好，各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部，就好 比兵荒马乱中的一家人，只怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。据默存来信， 那三部分重新团聚一处，确也害他好生寻找。 ——杨绛 《干校六记》

5. 希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。 ——杨绛 《干校六记》

6. 失败的诗人往往成为愠怒的批评家，正如劣酒能变好醋。《杂忆与杂写》

7. 我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。 ——杨绛 《我们仨》

8. 我喊他，没人应。只我一人，站在荒郊野地里。

9. 我在中学背熟的古文“天下一致而百虑，同归而殊途”还深深印在脑里。我既不能当医生治病救人，又不配当政治家治国安民，我只能就自己性情所近的途径，尽我的一份力。如今我看到自己幼而无知，老而无成当年却也曾那么严肃认真地要求自己，不禁愧汗自笑。不过这也足以证明：一个人没有经验，没有学问，没有天才， 也会有要好 向上的心——尽管有志无成。 ——杨绛 《将饮茶》

10. 胡**觉得他（余楠——编者注）攥着两拳头一文不花，活是一毛不拔的“铁公鸡”,听说他屡遭女人白眼，想必有缘故。不过，作为一个丈夫呢，这也不失为美德。他好比俭啬的管家婆，决不挥霍浪费。反正她早就提出条件，结了婚，财政权归她。余楠一口答应。在他，财政权不过是管理权而已，所有权还是他的，连胡**本人也是他的。（经典语录）

11. 默存得空就写家信；三言两语，断断续续，白天黑夜都写。这些信如果保留下来， 如今重读该多么有趣！但更有价值的书信都毁掉了，又何惜那几封。 ——杨绛 《干校六记》

12. 我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。 ——杨绛

13. 唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相 ——杨绛

14. 所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。 ——杨绛 《将饮茶》

15. 父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学小说？父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。

16. 一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面，没一点空气。人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。

17. 我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡 ——杨绛

18. 肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的 ——杨绛

19. 我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透 ——杨绛

20. "我们曾如此渴望命运的波绛,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。 "

21. “少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。 ”

22. 惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。 ——杨绛

23. 我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。

24. "我没有办法。我看这就是没有办法的事。丑人也许会承认自己丑，笨人也许会承认自己笨，可是，有谁会承认自己不好吗？——我指的不是做错了事“不好”，我不指”过失和错误“，我说得”不好“就是”坏“。谁都相信自己是好人！尽管有这点那点缺点或错误，本质是好人。认识到自己的不好是个很痛苦的过程。我猜想 圣人苦修苦 练，只从这点做起。一个人刻意修身求好，才会看到自己的不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点......" ——杨绛 《洗澡》

25. 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

26. 补了一条裤子，坐处象个布满经线纬线 的地球仪，而且厚如龟壳。默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿， 随处都可以坐下。他说，不用筹备得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至 于家人团聚，等几时阿圆和得一乡间落户，待他们迎养吧。

27. 亲人去世，要梦中相见也不能。但亲人去世多年后，就能常常梦见。我孤独一人已近十年，梦里经常和亲人在一起。但是在梦中，我从未见过他们的面容和他们的一幅，只知道是他们，感觉是他们。我常想，甩掉了肉体，灵魂彼此间是认识的，而且是熟识的、永远不变的，就像梦里相见时一样。

28. 人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。

29. 我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢？ ——杨绛 《洗澡》

30. 补了一条裤子，坐处象个布满经线纬线 的地球仪，而且厚如龟壳。默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿， 随处都可以坐下。他说，不用筹备得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至 于家人团聚，等几时阿圆和得一乡间落户，待他们迎养吧。 ——杨绛 《干校六记》

31. 她的条件并不苛刻，只是很微妙。比如说，她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，至少，在台面上要摆得出，够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子，也不能太年轻，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子，最好身无背累，心无挂牵。

32. 事若求全何所乐。《隐身衣》

33. 我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头，用牙咬住，然后 把一只床分三部分捆好，各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部，就好 比兵荒马乱中的一家人，只怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。据默存来信， 那三部分重新团聚一处，确也害他好生寻找。

34. 我常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激得向我母亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜;不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大? ——杨绛 《将饮茶》

35. 故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。 ——杨绛 《将饮茶》

36. 刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。 —— 杨绛

37. 再过几天 是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日，只怕轮不到我们了。 ——杨绛 《干校六记》

38. 水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。

39. 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。

40. 我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。

41. 我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

42. 我国有句老话：“写字是出面宝”。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，“发言”是“出面宝”。人家听了你的发言，就断定你是何等人。

43. 我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢?思想进步吗？觉悟高吗？默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是 甩不开的自己的一部分。

44. 世态人情，比明月清风更饶有滋味;可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品;人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。 ——杨绛 《将饮茶》

45. 我正站在人生的边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么也没有了吗？当然我的躯体火化了，没有了，我的灵魂呢？灵魂也没有了吗？有人说，灵魂来处来，去处去。哪儿来的？又回哪儿去呢？说这话的，是意味着灵魂是上帝给的，死了又回到上帝那儿去。可是上帝存在吗？灵魂不死吗？

46. 一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。

47. 肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的——杨绛

48. 杨绛98岁生日的那天，一位冒失的记者唐突的问她：请问杨妈妈，在丧夫失女的情况下，是怎么走过来的？杨绛老人笑了笑说了这段话。

49. 年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。

50. 隐约模糊中，才容许你做梦和想象。距离增添了神秘。看不见边际，变为没边没际的遥远与辽阔。云雾中的山水，暗夜的星辰，希望中的未来，高超的理想，仰慕的名人，心许的“相知”，——隔着窗帘，惝怳迷离，可以产生无限美妙的想象。如果你嫌恶窗帘的间隔，冒冒失失闯进门、闯到窗帘后面去看个究竟，赤裸裸的真实只怕并不经看。 ——杨绛 《窗帘》

杨绛的现代诗歌

热情不减，花开春暖。

1

杨绛说：“生活，一半烟火，一半清欢；幸福，一般争取，一般随缘；人生，一半清醒，一半释然。”

人生就是一半一半，甜中有苦，苦中有甜。有的人先苦后甜，备受摧残，有的人苦尽甘来，老来得福。

日子，太现实了没有趣味；太梦幻了，难以生存。有情还要有趣，日子才有意思；有梦想还要有行动，岁月才有生机。

很多的幸福，都需要自己努力争取；很多的快乐，靠自己创造。

脑子太清醒，容易自寻烦恼；难得糊涂一把，才能笑口常开。

有这样一个人，外号叫“傻子”，表面上疯疯癫癫，胡言乱语，到了关键时刻却能挺身而出，摇身一变，智勇双全。

人活着就是这样，该清楚的时候纤毫毕现，该糊涂的时候一笑而过。

曹雪芹说，好就是了，了才能好。

这句话很有深意。一念放下，万般自在。

人生苦短，必须性感。开开心心，直到永远。

知足常乐，能忍自安。

2

杨绛：“保持知足常乐的''心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。”

常听说这样一句话，事能知足心常惬，人到无求品自高。

人如果不知足，必定会欲火焚心，得陇望蜀，烦恼层出不穷。

日本“经营之圣”稻盛和夫说，人生最大的圆满和成功，就是灵魂在走的时候比来的时候更加丰盈一些。

有一个哥们儿，很有本事，30多岁就成了千万富翁，在别人羡慕不已的时候，他却痛苦不堪，因为他染上了一种病，这种病耗费巨大，想要治好，几无可能，倾家荡产只能延长几年生命。

活在当下，处处繁华。

他每天都在犹豫不决，结果时间白白流逝，他既没有享受到金钱的好处，也没有感知活色生香的当下。一年以后，就撒手人寰。

我们回看他的人生，发现他愚不可及。可是，人在事中迷，事后都是诸葛亮，当时却迷迷瞪瞪，醉眼惺忪。

3

杨绛：“岁月静好是片刻，一地鸡毛是日常，即使世界偶尔薄凉，内心也要繁花似锦，浅浅喜，静静爱，深深懂得，淡淡释怀，望远处的是风景，看近处的才是人生，唯愿此生， 岁月无恙，只言温暖， 不语悲伤。”

自带光环，堪比美颜。

岁月是把杀猪刀，它不动声色，却悄然改变了一切。

从表面上看，太多的人光鲜亮丽，气宇轩昂。出入都是众星捧月，来往都是高端大气，殊不知剥开生活本质，也是随处可见的狼狈不堪，俯拾皆是的捉襟见肘。

生容易活容易，生活谁都不容易。说生活容易的人，不是吴下阿蒙，就是精神有问题。

沉重，一直都是生活的本质。

我们开心，就是为了用热情融化冰霜，用真诚打动岁月，然后慢慢地过，安心地活。

做人，就一步一印；做事就诚实守信

少年努力老来成，一寸光阴不可轻。

做自己喜欢的事情，快乐源源不断，

做自己擅长的事业，福气接二连三。

人生路漫漫，快乐似神仙。

4

杨绛：“人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！”

不在意别人的褒贬评判，不在乎别人的指指点点，不跟随别人的脚步，不奢望别人的可怜。心无旁骛求新知，只做自己不羡仙。

内心捋顺了，一切都会顺水顺风；思想开悟了，到处都春光明媚；灵魂安定了，哪里都是天上人间。

你觉得自己好，就是好，自信的太阳给你保驾护航；你觉得自己强，就是强，拥有披荆斩棘的力量；你觉得自己美，就是美，潘安吕布羞愧难当……

过自己喜欢的生活，不论是粗茶淡饭，或者是生猛海鲜，开心的笑，如桃花灿烂。快乐的心，如风车飞转。

开心每天，就是圆满。

5

杨绛：“天地生人的目的，是堪称万物之灵的人。人的可贵在于人的本身，不在于他创造的文明。修身就是锻炼自身，这是做人最根本的要求。”

先把自己养好，才是对 社会 最大的贡献。自食其力，是自我修为的重中之重。

自己开心了，快乐了，就没心思再去做无聊空虚的事了。这个良性的循环，大部分人称之为“专家 养生 ”。

吃了药，更为卧床休息找到了借口，每每跟周公会晤，与吴刚饮酒，抱着玉兔找嫦娥聊天。

把自己修炼得百毒不侵，强大无比，才是最好的选择。

被称为万物之灵的人，常常自作聪明，倒不如韬光养晦，按部就班，一件事做完了，就是上升了一级台阶。

融身自然，花开春暖。

6

杨绛：“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。人受锻炼，受锻炼的是灵魂，肉体不过是中介，锻炼的成绩，只留在灵魂上。”

皮肉之苦算不了什么，灵魂之痛才是最痛；身体之暖算不了什么，内心温暖才是艳阳天。

每天的活动，都是热身；每天的锻炼，就是修心。心若绿水青山，身子轻松如燕。

老老实实做自己，从从容容写人生；

安安然然秉烛谈，坦坦荡荡写春秋。

心灵想要收获美好，就要向内不断 探索 寻找。停滞不前，苦不堪言；

胆大心细，勇往直前。

心存希望一两，可得丰收十里。

人生就是这样，老态龙钟，大多是空虚无聊，寂寞难当；顾盼神飞，基本属青葱少年。

灵魂清澈见底，开满凡尘浪漫。

思想如梦如幻，抓住覆地翻天。

加油，每一个亲爱的你；

加油，每一个奋斗的自己。

念念不忘，必有回响；

不离不弃，福寿永昌。

关于杨绛语录

杨绛语录

2016-05-26 21:51阅读：504

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1、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。

2、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

杨绛先生的那些经典语录，第一句就温暖人心

一句语录总结杨绛，就是世纪的奇女子——比她岁数大的也还有，但像她这么好的，真是见不到!以下是我为你精心整理的，希望你喜欢。

1 算命的把“命造”比作船，把“运途”比作河，船只能在河里走。但“命造”里，还有“命主”呢?如果船要搁浅或倾覆的时候，船里还有个“我”在做主，也可说是这人的个性做主，也可说是这人的个性做主。这就所谓个性决定命运了。

2 隔离，不是断绝。窗帘并不堵没窗户，只在彼此间增加些距离——欺哄人招引人的距离。窗帘并不盖没窗户，只隐约遮掩——多么引诱挑逗的遮掩!所以， *** 裸的视窗不引人注意，而一角掀动的窗帘，惹人窥探猜测，生出无限兴趣。

3 月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢位来。

4 或者为此，风一辈子不能平静，和人的感情一样。

5 她的条件并不苛刻，只是很微妙。比如说，她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，至少，在台面上要摆得出，够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子，也不能太年轻，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子，最好身无背累，心无挂牵。

6 我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。

7 故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。

8 我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头，用牙咬住，然后把一只床分三部分捆好，各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部，就好比兵荒马乱中的一家人，只怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。据默存来信，那三部分重新团聚一处，确也害他好生寻找。

9 默存的新衬衣请当地的大娘代洗，洗完就不见了。我只愁他跌落水塘;能请人代洗，便赔掉几件衣服也值得。

10 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。

杨绛语录名言

1 我一个人，怀念我们仨。

2 你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

3 在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你;你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你;你大度退让，人家就侵犯你损害你;你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。

4 离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

5 假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。

6 让时光像水一般在身上湍急而过，而自己只知身在水中，不觉水流。

7 我们不断地发明，不断地实验，我们由原始人的烹调渐渐开化，走入文明阶段。

8 剪下的辫子搁置多年，已由乌黑变成枯**，和我的黑色光泽不同——那时候我的头发还没有花白。

9 钟书说的什么话，我当时没问，以后也没想到问，现在已没人可问!

10 我们常一同背诗，我们发现，我们如果同把某一字忘了，左凑右凑凑不上，那个字准时全诗最欠妥贴的字;妥帖的字有黏性，忘不了!

11 我是一个老人，尽说些老话，对于时代，我是一个落队者，我没什么良言贡献给现代婚姻，只是在物质至上的时代潮流下，想提醒现在的年轻人，男女结合的最最重要的是感情，是双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏和吸引，才能互相支援，互相鼓励，才能两情相悦，门当户对以及其它，并不重要。

12 喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的，没留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静，给沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。

13 我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。

14 所以含忍是保自己的盔甲、低于侵犯的盾牌。我穿了“隐身衣”，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。

15 父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗?我喜欢文学，就学文学?爱读小说，就学小说?父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。

16 晚霞渐渐暗淡，暮霭沉沉，野旷天低，菜地一片昏暗，远近不见一人，也不见一点灯光。

17 送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的越远，越怕从此不见。

18 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。

19 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

20 声名，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。

杨绛经典语录名言

1 年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。

2 我今年一百岁，已经走到了人生的边缘边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。

3 姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。

4 我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

5 我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面，没一点空气。

6 每个人都不同程度地自欺欺人，这就是所谓“妥协”。

7 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿。

8 其实，信仰是感性的，不是纯由理性推断出来的。

9 他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我……我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。所以他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。

10 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。

11 想的越周到，要求也越多，干脆连隐身衣也不要了。

12 消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛里，不求“勿忘我”，不求“赛牡丹”，安闲舒适，得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

13 我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。

14 我觉得在艰难忧患中最能依恃的品质，是肯吃苦。因为艰苦孕育智慧;没有经过艰难困苦，不知道人生有多么坎坷。有了亲身经验，才能变得聪明能干。

15 谁说天地无情?它只微微的笑，轻轻的叹息，只许抑制着的风拂拂吹动。因为一放松，天地便主持不住。

16 *** 裸，可以表示天真朴素。不过，如把天真朴素做了窗帘的质料，做了窗帘的颜色，一个洁白素净的帘子，堆叠著透明的软纱，在风里飘曳，这种朴素，只怕比五颜六色更富有魅力，认真要 *** 裸不加遮饰，除非有希腊神像那样完美的身体，有天使般纯洁的灵魂。

17 稿子交出去了，卖书就不是我该管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。

18 但是风哪里就吹完了呢。只要听平静的时候，夜晚黄昏，往往有几声低吁，像安命的老人，无可奈何的叹息。风究竟还不肯驯伏。或者就为此吧，天地把风这般紧紧的约束著。

19 在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

20 阿瑗去世，钟书去世，我们三人就此失散了。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。现在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前当作我们家的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。

21 世态人情，比明月清风更饶有滋味;可作书读，可当戏看。

22 人有两部分，看得见的身体和看不见的灵魂。灵魂的美恶，不体现在肉体上。

23 希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。

24 一代又一代的人，从生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到头来只成了一批又一批的尸体，人生一世，还说得到什么价值呢?

25 我登上一列露天的火车，但不是车，因为不在地上走;像筏，却又不在水上行;像飞机，却没有机舱，而且是一长列;看来像一条自动化的传送带，很长很长，两侧设有栏杆，载满乘客，在云海里驰行。

26 据大姐讲，我父亲在荒野里失声恸哭，又在棺木上、瓦上、砖上、周围的树木上、地上的砖头石块上——凡是可以写字的地方写满自己的名字。这就算连天兵火中留下的一线连系，免得抛下了母亲找不回来。然后，他不得不舍下四十年患难与共的老伴儿，带了两个女儿到别处逃生。

27 其实，如果不想干人世间所不容许的事，无需仙家法宝，凡间也有隐身衣;只是世人非但不以为宝，还惟恐穿在身上，像溼布衫一样脱不下。因为这种隐身衣的料子是卑微。身处卑微，人家就视而不见，见而无睹。

28 有一次，她听同伙传说，某家在物色一个姨娘，主要条件是要能生育。阿灵对我妈妈说：“我去把。我会生。我生过。”大家笑她，她也不知有何可笑。

29 一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。

30 假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。

杨绛经典书籍语录

杨绛为什么叫杨绛先生？

许多人一定很好奇，杨绛是位女士啊，为什么大家都称她为杨绛先生？

原来，先生是称谓，字面的意思表示：出生比自己早，年龄比自己大的。以此外延为对有一定地位，学识，资格的人可以称为先生。古汉语“先生”一词是对有学问者的尊称，并非所有人都可称为先生，现时日语、韩语和越南语仍然保留这种用法。

但凡德高望重的人，都可以被尊称为“先生”，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋庆龄、杨绛、冰心、丁玲、许广平等均可称为先生。

杨绛先生的经典语录：

1、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

2、你的问题主要在于读书不多而想得太多。

3、走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。

4、故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。

5、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。

6、月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。

7、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

8、年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。

9、一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。(? 经典语录)

10、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。

摘抄类

1、

世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。

——杨绛《将饮茶》

2、

惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏得一干二净。

——杨绛《干校六记》

3、

希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。

——杨绛《干校六记》

4、

在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。

——杨绛《干校六记》

5、

我常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激地向我母亲叩头，终生不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜；不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大？

——杨绛《将饮茶》

6、

成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说：“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事；“坐冷板凳”也是一项苦功夫。

——杨绛《干校六记》

7、

人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。

——杨绛

8、

创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光；没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。

——杨绛《将饮茶》

9、

我国有句老话：写字是出面宝。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，发言是出面宝。人家听了你的发言，就断定你是何等人。

——杨绛《洗澡》

10、

假如说，人是有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。

——杨绛《洗澡》



杨绛先生经典名言

杨绛先生经典名言55句

　杨绛先生关于人生、关于读书、关于家庭的那些感悟、智慧，都写在了那些文字里，留给我们很多哲理的名言。下面是我搜集整理的杨绛先生经典名言55句，欢迎阅读。更多资讯请继续关注名人名言栏目!

　1、有了信仰，人生才有价值。

　2、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。

　3、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。

　4、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。

　5、默存和我住在清华的时候养一只猫，皮毛不如大白，智力远在大白之上。那是我亲戚从城里抱来的一只小郎猫，才满月，刚断奶。它妈妈是白色长毛的纯波斯种，这儿子却是黑白杂色：背上三个黑圆，一条黑尾巴，四只黑爪子，脸上有匀匀的两个黑半圆，像时髦人戴的大黑眼镜，大得遮去半个脸，不过它连耳朵也是黑的。它是圆脸，灰蓝眼珠，眼神之美不输大白。它忽被人抱出城来，一声声直叫唤。我不忍，把小猫抱在怀里一整天，所以它和我最亲。

　6、我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛自我伟大一番，可是吹来却鬼如鼠因为只是没发酵的死面，没一点空气。

　7、胡**觉得他(余楠编者注)攥着两拳头一文不花，活是一毛不拔的铁公鸡,听说他屡遭女人白眼，想必有缘故。不过，作为一个丈夫呢，这也不失为美德。他好比俭啬的管家婆，决不挥霍浪费。反正她早就提出条件，结了婚，财政权归她。余楠一口答应。在他，财政权不过是管理权而已，所有权还是他的，连胡**本人也是他的。(经典语录)

　8、我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓。

　9、人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。

　10、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

　11、我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。

　12、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

　13、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。

　14、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。

　15、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。(保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

　16、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏吸引支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

　17、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快"回家"了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有"登泰山而小天下"之感，只在自己的小天地里过平静的生活。

　18、一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。

　19、读书好比隐身地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。

　20、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。

　21、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。

　22、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。

　23、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系!杨绛 《岁感言》

　24、其实，如果不想干人世间所不容许的事，无需仙家法宝，凡间也有隐身衣;只是世人非但不以为宝，还惟恐穿在身上，像湿布衫一样脱不下。因为这种隐身衣的料子是卑微。身处卑微，人家就视而不见，见而无睹。杨绛 《隐身衣》

　25、我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难;我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。杨绛 《我们仨》

　26、我在中学背熟的古文天下一致而百虑，同归而殊途还深深印在脑里。我既不能当医生治病救人，又不配当政治家治国安民，我只能就自己性情所近的途径，尽我的一份力。如今我看到自己幼而无知，老而无成当年却也曾那么严肃认真地要求自己，不禁愧汗自笑。不过这也足以证明：一个人没有经验，没有学问，没有天才，也会有要好向上的心尽管有志无成。杨绛 《将饮茶》

　27、常言彩云易散，乌云也何尝能永远占领天空。乌云蔽天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭的，倒是那一道含蕴着光和热的金边。杨绛 《将饮茶》

　28、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。杨绛 《干校六记》

　29、人世间不会有小说或童话故事那样的结局：从此，他们永远快快活活地一起过幸福的生活人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。杨绛 《我们仨》

　30、我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己该学什么。所谓该，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个该是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗我喜欢文学，就学文学爱读小说，就学小说父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。杨绛 《将饮茶》

　31、我们如果反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主。但是关键时刻，做主的还是自己。算命的把命造比作船，把运途比作河，船只能在河里走。但命造里，还有命主呢如果船要搁浅或倾覆的时候，船里还有个我在做主，也可说是这人的个性做主。这就是所谓个性决定命运了。杨绛 《走到人生边上》

　32、倍根(Bacon)说过：赤裸裸是不体面的;不论是赤露的身体，或赤露的心。人从乐园里驱逐出来的时候，已经体味到这句话了。所以赤裸裸的真实总需要些掩饰。白昼的阳光，无情地照彻了人间万物，不能留下些幽暗让人迷惑，让人梦想，让人希望。如果没有轻云薄雾把日光筛漏出五色霞彩来，天空该多么单调枯燥!事若求全何所乐杨绛 《隐身衣》

　33、人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异，但这又谈何容易呢!　杨绛 《洗澡》

　34、我今年一百岁，已经走到了人生的`边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快回家了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有登泰山而小天下之感，只在自己的小天地里过平静的生活。

　35、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏吸引支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

　36、年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样，new experience and new feeling in everyday

　37、你的问题主要在于读书不多而想得太多。

　38、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

　39、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

　40、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

　41、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

　42、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。

　43、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。

　44、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。

　45、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。

　46、我认为命运最不讲理。

　47、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。

　48、我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。

　49、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。

　50、灵魂的美恶，不体现在肉体上。

　51、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。

　52、年轻时不懂爱因斯坦的相对论，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。

　53、我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛自我伟大一番，可是吹来却鬼如鼠。因为只是没发酵的死面，没一点空气。

　54、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。

　55、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

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杨绛名言名句

杨绛名言名句（精选50句）

　着名作家、翻译家、中国社会科学院荣誉学部委员杨绛先生给我们留下许多富有人生哲理的名言语录，能让我们不断地完善自己，在名言中领悟人生真谛。下面是我搜集整理的杨绛名言名句（精选50句），欢迎阅读。

　1、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。

　2、灵魂的美恶，不体现在肉体上。

　3、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。

　4、年轻时不懂爱因斯坦的相对论，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。

　5、我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面，没一点空气。

　6、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。

　7、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

　8、于家人团聚，等几时阿圆和得一乡间落户，待他们迎养吧。

　9、我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头，用牙咬住，然后

　10、把一只床分三部分捆好，各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部，就好。

　11、比兵荒马乱中的一家人，只怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。据默存来信，

　11、灵魂的美恶，不体现在肉体上。

　12、赤裸裸，可以表示天真朴素。不过，如把天真朴素做了窗帘的质料，做了窗帘的颜色，一个洁白素净的帘子，堆叠着透明的软纱，在风里飘曳，这种朴素，只怕比五颜六色更富有魅力，认真要赤裸裸不加遮饰，除非有希腊神像那样完美的身体，有天使般纯洁的灵魂。

　13、“三反”是旧知识分子第一次受到的改造运动，对我们是“触及灵魂的”。我们闭塞顽固，以为“江山易改，本性难移”，人不能改造。可是我们惊愕地发现，“发动起来的群众”，就像通了电的机器人，都随着按钮统一行动，都不是个人了。人都变了。就连“旧社会过来的知识分子”也有不同程度的变：有的是变不透，有的要变又变不过来，也许还有一部分是偷偷儿不变。

　14、现在我们三个失散了。剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。

　15、一代又一代的人，从生到死，辛辛苦苦忙忙碌碌，到头来只成了一批又一批的尸体，人生一世，还说得到什么价值呢？

　16、那是一个幸运的人对不幸者的愧柞

　17、我读《三国演义》，读了一肚子“白字”（错别字）。据钟书说，自己阅读的孩子，都有一肚子“白字”，有时还改不掉。我们两个常抖搂出肚子里的白字比较着玩，很有趣。

　18、你的问题主要是读书不多而想的太多。

　19、皱面先生是天主教徒，也许就因为要娶她而进教的吧？天主教不准结婚，可是离过婚的人想必也准进教。

　20、我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。

　21、世界是自己的，与他们无关。

　22、我一个人，怀念我们仨。

　23、补了一条裤子，坐处象个布满经线纬线

　24、的地球仪，而且厚如龟壳。默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿，

　25、随处都可以坐下。他说，不用筹备得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至

　26、我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓。

　27、人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。

　28、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

　29、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。

　30、我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。

　31、月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来

　32、我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。

　33、“少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。”

　34、默存得空就写家信；三言两语，断断续续，白天黑夜都写。这些信如果保留下来，如今重读该多么有趣！但更有价值的书信都毁掉了，又何惜那几封。

　35、我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢？

　36、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡

　37、人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

　38、“我不要儿子，我要女儿──只要一个，像你的。见她之前，从未想结婚；娶她之后，我从未后悔

　39、唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相

　40、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。

　41、你的问题主要在于读书不多而想得太多

　42、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。

　43、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。

　44、故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。

　45、你的问题在于读的太少而想的太多。

　46、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。

　47、可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行李;这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。

　48、再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日，只怕轮不到我们了。

　49、几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。——杨绛《老王》

　50、消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛里，不求“勿忘我”，不求“赛牡丹。

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杨绛我们仨经典语录摘抄

　　《我们仨》是杨绛在92岁时所着，该书以简洁而沉重的语言语录，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱钟书，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。以下是我为你精心整理的杨绛我们仨经典语录摘抄，希望你喜欢。

　　杨绛我们仨经典语录

　1) 我心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛这时一齐流下泪来。杨绛

　2) 他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。杨绛

　3) 我陪他走得愈远，愈怕从此不见。杨绛

　4) 据说，希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。杨绛

　5) 神仙煮白石，吃了久远不饿，多没趣呀，他不羡慕。但他作诗却说忧卿烟火熏颜色，欲觅仙人辟方。他在另一首诗里说：鹅求四足鳖双裙，我们却是从未吃过鹅和鳖。钟书笑我死心眼儿，作诗只是作诗而已。杨绛

　6) 我们和不相投的人保持距离，又好像是骄傲了。我们年轻不谙世故，但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。

　7) 我觉得我的心上给捅了一下，绽出一个血泡，像一只饱含着热泪的眼睛。

　8) 钟书说的什么话，我当时没问，以后也没想到问，现在已没人可问!

　9) 喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的，没留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静，给沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。

　10) 他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

杨绛我们仨 句子 语录

　1) 嘤其鸣兮，求其友声。友声可远在千里之外，可远在数十百年之后。钟书是坐冷板凳的，他的学问也是冷门。他曾和我说：有名气就是多些不相知的人。我们希望有几个知已，不求有名有声。杨绛

　2) 我四顾寻找，不见他的影踪。杨绛

　3) 绛，还做梦吗杨绛

　4) 我大声呼喊，连名带姓地喊。喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的，没留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静，给沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。杨绛

　5) 这是我生平第一次遭遇的伤心事，悲苦得不知怎么好，只会恸哭，哭个没完。钟书百计劝慰，我就狠命忍住。我至今还记得其时的悲苦。然则我没有意识到，悲苦能任情啼哭，还有钟书千般劝慰，我那时候是何等幸福。我使劲咽住，然则我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。杨绛

　6) 阿圆已经不在了，我变了梦也无从找到她;我也疲劳得无力变梦了。杨绛

　7) 愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。杨绛

　8) 如果可以。希望你留下，我离开。自私也好，任性也罢，不过不想独自在这儿了。杨绛

　9) 人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。杨绛

　10) 我觉得我的心上给捅了一下，绽出一个血泡，像一只饱含着热泪的眼睛。杨绛

　11) 喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的，没留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静，给沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。杨绛

　12) 送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢我算不清。但是我陪他走的越远，越怕从此不见。杨绛

　13) 我清醒地看到以前当做我们家的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。杨绛

　14) 是的，这类的梦我又做过多次，梦境不同而情味总相似。往往是我们两人从一个地方出来，他一晃眼不见了。我到处问询，无人理我。我或是来回寻找，走入一连串的死胡同，或独在昏暗的车站等车，等那末一班车，车也总不来。梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。杨绛

　15) 老人的眼睛是干枯的，只会心上流泪。杨绛

　16) 我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。杨绛

　17) 人世间不会有小说或 童话 故事 那样的结局：从此，他们永远快快活活地一起过幸福的生活人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。杨绛

　18) 人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。杨绛

　19) 我一个人，怀念我们仨。杨绛

　20) 现在我们三个失散了。往者不可留，逝者不可追，剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。杨绛

杨绛作品我们仨经典语录 说说

　1) 我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。杨绛

　2) 惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。杨绛

　3) 我喊他，没人应。只我一人，站在荒郊野地里。杨绛

　4) 我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难;我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。杨绛

　5) 我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。杨绛

　6) 我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。杨绛

　7) 他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。杨绛

　8) 现在我们三个失散了。往者不可留，逝者不可追;剩下的这个我，再也找不到他们了。杨绛

　9) 一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。现在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前当做我们家的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。杨绛

　10) 现在我们三个失散了。剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。杨绛

　11) 我和圆圆走在路上，一定搀着手;上了电车，总让她坐在我身上。圆圆已三四岁了，总说没坐过电车，我以为她不懂事。一次我抱她上了电车，坐下了，我说：这不是电车吗她坐在我身上，勾着我脖子在我耳边悄悄地央求：屁股坐。她要自己贴身坐在车座上，那样才是坐电车。我这才明白她为什么从没坐过电车。杨绛

　12) 人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。杨绛

　13) 我隔着他的肚皮，也能看到他肚子里翻滚的笑浪。杨绛

　14) 一个人二十不狂没志气，三十犹狂是无识妄人。杨绛

　15) 我们和不相投的人保持距离，又好像是骄傲了。我们年轻不谙世故，但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。杨绛

　16) 我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。杨绛

　17) 家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。杨绛

　18) 我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。杨绛

　19) 钟书说的什么话，我当时没问，以后也没想到问，现在已没人可问!杨绛

　20) 三反是旧知识分子第一次受到的改造运动，对我们是触及灵魂的。我们闭塞顽固，以为江山易改，本性难移，人不能改造。可是我们惊愕地发现，发动起来的群众，就像通了电的机器人，都随着按钮统一行动，都不是个人了。人都变了。就连旧社会过来的知识分子也有不同程度的变：有的是变不透，有的要变又变不过来，也许还有一部分是偷偷儿不变。杨绛

　21) 他发愿说：从今以后，咱们只有死别，不再生离。杨绛

　22) 我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使用绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。杨绛

　23) 吃讲究的饭，事实上只是吃菜，吃菜主要是点菜。杨绛

　24) 我们不断地发明，不断地实验，我们由原始人的烹调渐渐开化，走入文明阶段。杨绛

　25) 阿瑗去世，钟书去世，我们三人就此失散了。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。现在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前当作我们家的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。杨绛

　26) 我们常一同背诗，我们发现，我们如果同把某一字忘了，左凑右凑凑不上，那个字准时全诗最欠妥贴的字;妥帖的字有黏性，忘不了!杨绛

　27) 我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。杨绛

　28) 我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像读书般读;政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。杨绛

　29) 离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。杨绛

　30) 这是我生平第一次遭遇的伤心事，悲苦得不知怎么好，只会恸哭，哭个没完。钟书百计劝慰，我就狠命忍住。我至今还记得当时的悲苦。但是我没有意识到，悲苦能任情啼哭，还有钟书百般劝慰，我那时候是多么幸福。杨绛

1 杨绛我们仨经典语录

2 杨绛《我们仨》经典语录

3 我们仨经典语录48句

4 杨绛我们仨经典语录精选

5 杨绛经典文学作品《我们仨》语录

杨绛经典语录语句精选

　　杨绛，中国现当代文学史上一位卓尔不群的学者兼作家。一起来看看杨绛经典语录语句吧!!以下是我为你精心整理的杨绛经典语录语句，希望你喜欢。

杨绛经典语录语句

1 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

2 阿七以后每画“搭其眉毛，豁其眼梢”;未到“鸭蛋其脸”，阿必就哭。以后不到“小圆其鼻”她就哭。这幅漫画愈画得神，大家都欣赏。

3 我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。

　　4 钟书说他“没有大的志气，只想贡献一生，做做学问”。这点和我志趣相同。

5 你的问题，是想的太多，而读书太少。

6 常言“彩云易散”，乌云也何尝能永远占领天空。乌云蔽天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭的，倒是那一道含蕴着光和热的金边。

7 我常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激得向我母亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜;不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大

8 阿圆送我上了火车，我也促她先归，别等车开。她不是一个脆弱的女孩子，我该可以放心撇下她。可是我看着她踽踽独归的背影，心上凄楚，忙闭上眼睛;闭上了眼睛，越发能看到她在我们那破残凌乱的家里，独自收拾整理，忙又睁开眼。车窗外已不见了她的背影。我又合上眼，让眼泪流进鼻子，流入肚里。火车慢慢开动，我离开了北京。

9 其实，如果不想干人世间所不容许的事，无需仙家法宝，凡间也有隐身衣;只是世人非但不以为宝，还惟恐穿在身上，像溼布衫一样脱不下。因为这种隐身衣的料子是卑微。身处卑微，人家就视而不见，见而无睹。

10 父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗我喜欢文学，就学文学爱读小说，就学小说父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。

关于杨绛经典语录语句

1 他们的忘记也许正由于他们感到惭愧，也许更由于他们不觉惭愧。惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起的事，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏得一干二净。惭愧也使人畏缩、迟疑，耽误了急剧的生存竞争;内疚抱愧的人会一时上退却以至于一辈子落伍。

2 月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢位来。

3 我喊他，没人应。只我一人，站在荒郊野地里。

4 他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我……他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

5 阿瑗去世，钟书去世，我们三人就此失散了。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。现在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前当作我们家的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。

6 我一个人，怀念我们仨。

7 我站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成绩。能有成绩，就是不虚生此世了。向前看呢，再往前去就离开人世了。灵魂既然不死，就和灵魂自称的“我”，还在一处呢。

8 假如法国小说家勒萨日笔下的瘸腿魔鬼请我夜游，揭起一个个屋顶让我观看屋里的情景，我一定辞谢不去。获得人间智慧必须身经目击吗身经目击必定获得智慧吗人生几何!凭一己的经历，沾沾自以为独具冷眼，阅尽人间，安知不招人暗笑。因为凡间的隐身衣不比仙家法宝，到处都有，披着这种隐身衣的人多得很呢，他们都是瞎了眼的吗但无论如何，隐身衣总比皇帝的新衣好。

9 我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。

10 背生字，做习题，一天不得间断，因为学习语言，不进则退。

11 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。

12 成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说：“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着， 也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事;“坐冷板凳”也是一项苦功夫。

13 但我确是个不辨方向的动物，往往“欲往城南望城北”。默存虽然不会认路，我却靠他辨认方向。

14 刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。

15 西方人说，任由七大罪恶：骄傲，贪婪，*邪，愤怒，贪食，嫉妒，懒惰。这七种罪恶，也包含了佛家所谓贪，嗔，痴。这种种罪恶，都植根于人的血肉之躯。

16 再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日，只怕轮不到我们了。

17 你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

18 姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。

19 年轻人，你的问题主要是读书不多而想得太多。

20 据大姐讲，我父亲在荒野里失声恸哭，又在棺木上、瓦上、砖上、周围的树木上、地上的砖头石块上——凡是可以写字的地方写满自己的名字。这就算连天兵火中留下的一线连系，免得抛下了母亲找不回来。然后，他不得不舍下四十年患难与共的老伴儿，带了两个女儿到别处逃生。

杨绛经典名言语录语句

1 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。

2 但是风哪里就吹完了呢。只要听平静的时候，夜晚黄昏，往往有几声低吁，像安命的老人，无可奈何的叹息。风究竟还不肯驯伏。或者就为此吧，天地把风这般紧紧的约束着。

3 世界是自己的，与他们无关。

4 所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。

5 我隔着他的肚皮，也能看到他肚子里翻滚的笑浪。

6 我们都懂得“自由是规律的认识”;明知这扇门牢牢锁着呢，推它，撞它，也是徒然。

7 我们不断地发明，不断地实验，我们由原始人的烹调渐渐开化，走入文明阶段。

8 人生的价值大致取决于灵对肉的支配。

9 人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。

10 老人的眼睛是干枯的，只会心上流泪。

11 神明的大自然，对每个人都平等。不论贫富尊卑、上智下愚，都有灵魂，都有个性，都有人性。但是每个人的出身和遭遇、天赋的资质才能，却远不平等。

12 灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是休养。这是一种功力，在修炼中逐渐增强，逐渐坚定。灵性良心占上风是能做到的;灵性良心完全消灭 ，可以说办不到。

13 吃讲究的饭，事实上只是吃菜，吃菜主要是点菜。

14 创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光;没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。

15 喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的，没留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静，给沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。

16 这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不想同的灵魂。有关这些灵魂的问题，我能知道什么我只能胡思乱想罢了。我无从问起，也无从回答。

17 假如我们对某一件东西非常艳羡，父亲常常也只说一句话："世界上的好东西多着呢。"意思是：得你自己去争取。也许这又是一项劳动教育，可是我觉得更像鼓吹个人奋斗。我私下的反应是：天下的好东西多着呢，你能样样都有

18 他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我……我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。所以他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。

19 我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多彩色的纸带抛向小轮船;小船慢馒向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪;迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校，车上的先遣队和车下送行的亲人，彼此间的离情假如看得见，就决不是彩色的，也不能一迸就断。

20 想的越周到，要求也越多，干脆连隐身衣也不要了。

21 在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。

22 我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。

23 你最大的问题就是读书太少，想得太多。

24 人不怕挤。尽管摩肩接踵，大家也挤不到一处。像壳里的仁，各自各。像太阳光里飞舞的轻尘，各自各。凭你多热闹的地方，窗对着窗。各自人家，彼此不相干。只要挂上一个窗帘，只要拉过那薄薄一层，便把别人家隔离在千万里以外了。

25 我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。

26 年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。

27 人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看你自己的成就。我们不妨加一句：“是什么料，充什么用。”假如是一个萝卜，就力求做个水多肉脆的好萝卜;假如是棵白菜，就应力求做一棵滋滋实实的包心好白菜。

28 他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”

29 我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

30 唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。

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