春秋第一相(春秋第一相辅佐哪位诸侯)

春秋第一相

网上有关“春秋第一相”话题很是火热，小编也是针对春秋第一相辅佐哪位诸侯寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

?年轻时的管仲，穷困潦倒，是一个不成功的商人；胆小怯懦，是一个不勇敢的士兵；狂妄无能，是一个不称职的官员。同时，他还是齐桓公的敌人，差一点置齐桓公于死地。但齐桓公却拜管仲为相，而管仲也最终成为了一代名相，管仲究竟有何过人之处？

　春秋时代，弑君三十六，亡国五十二，各路诸侯不能保其社稷者，不可胜数。势力强大的诸侯国为了争夺天下的霸权，常年征战，此间杀声阵阵，英雄辈出，在中华大地上，五个诸侯强势称霸，史称“春秋五霸”。五霸之首，是齐桓公。

　齐桓公何以傲视春秋，而成为中国历史上的风云明主?最主要的原因，是齐桓公身边有个能人，而且是个不是一般的能人——管仲。

　少时丧父，老母在堂，生活贫苦，过早挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商，后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿。

　管仲的本事有多大?看看他的成绩单便一目了然了。

　A：齐桓公在他的辅佐之下，由一个区区小国，转眼之间便成就了霸业，使齐国称霸了40年屹立不倒;

　B：管仲为相期间，设立了九个部门，称之为“轻重九府”，用现在的话说，这九个部门分别是银行、统计局、计量局、物价局、税务局、财政局、对外贸易局、盐政局以及钢铁公司。也就是说，管仲是这些部门的开山老祖;

管鲍之交--管仲&鲍叔牙

　C：子贡曰：“管仲非仁者与?桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也!”翻译一下。子贡说：“管仲是仁者吗?应该不是。齐桓公杀了公子纠，公子纠的师傅管仲不自杀，反而做了齐桓公的宰相，这不是仁者干的事。”孔子说：“管仲为相辅佐桓公，称霸诸侯，匡正了天下，百姓直到今天仍受益。如果没有管仲，我们恐怕披散着头发，衣襟向左敞开着(意思是很狼狈，很落魄，寓指边疆夷狄少数民族的模样)，难道管仲像一般的平庸男女那样，为了守小节，在小山沟里自缢，而不被人知道吗?”

　孔夫子的话包含着几个意思：一是管仲以民为重，他的操行是老百姓的福祉，好人，绝对的好人;二是管仲是大人物，大人物就要干大人物的事，他不拘小节，却成就了大事，为后人千古褒扬，这样的管仲便是大仁者。

　管仲说：“顺民心为本”，“政之兴，在顺民心;政之所废，在逆民心。”也就是说，管仲重民思想影响了儒家，得到了孔子的高度赞扬便是最有力的佐证;

管仲拜相

　D：管仲原创了最古老的审计原则——明法审数。明法审数包含两方面的意思：一为法，审计人员要懂法，要按照国家所颁定的法令办事，遵守法纪;二为数，审计人员要熟稔财政收支情况及财物出人的数量。

　直到现在，审计这项工作亦应遵循管仲的“明法审数”，可想而知，一个不懂法、心中没数的审计人员能做好本职工作吗?

　掌握审计的两原则，不知法犯法，掌握了熟练的业务，才是合格的审计人员，才能真正为国家把好审计关。

　管仲的“明法审数”，为后继的法家所推崇，所继承。

　 E：管仲是全世界色情文化的鼻祖，他创造性地发明了官妓这一职业和身份。

　管仲治理齐国，官办妓院，设女闾，以增加国库收入。《坚瓠集》记载：“管子治齐，置女闾七百，征其夜合之资，以充国用。此即花粉钱之始也。”青楼女子的主要来源是奴隶，“奚”者。奚字在象形文字中是“手持绳圈套女人”，套到了女奴隶，加入官办国企当青楼女子，为国家赚钱，此类型的青楼女子便是“官妓”。

　看来，管仲懂经营，会做买卖，利用开办国有企业——妓院来创收，达到强国之目的，方法很龌龊，但目的很伟大。

　管仲是色情业的鼻祖，后来者前仆后继。

　《吴越春秋》记载：“越王句践输有过寡妇于山上，使士之忧思者游之，以娱其意。”《万物原始》记载：“汉武始置营妓，以待军士之无妻室者。”《南史》记载，齐废帝“每夜辄开后堂，至营署中*宴。”

　看来，世界色情业的老鸨青楼女子们应该在厅堂供奉管仲，每天烧香祈祷，以此向管仲表忠心将此事业发扬光大，佑其财源茂盛达三江了。

　梁启超有言：管仲是中国历史上第一流人物。

　台湾学者柏杨说：在国史中，堪称政治家的不过六人也，而管仲确是这六个人中的第一人。

　在漫长的中华五千年的文明史中，被推崇为彰显华夏风范和智慧的人中，管仲是公认的第一。

　齐桓公重用管仲，使齐国称霸四十年。管仲也不是单枪匹马，他比齐桓公更会用人。

　建一大厦，光有一木难成;大海汪洋，仅有一溪归入不行;称霸天下，管仲亦是独木难支。

　于是乎，管仲任用了五个得力的选手。史称“管桓五杰”。

　隰朋担任“大行”，即外交大臣;宁戚担任大司田，负责农业生产;王子成父担任大司马，统帅三军;宾胥无担任大司礼，掌管司法;东郭牙担任大司谏，负责监察。

　这五个人各有所长所短，都是人中君子，非小人也。管仲恰恰采其所长，将他们任命在各自擅长的位置上，从而使管仲的治国之道畅通无阻，顺乎民心。

　管仲的用人之道确保了齐国的霸主地位。归纳起来有以下几点：

　一是他有一颗赤胆忠心，从国家的利益出发用人。想要称霸，必须用各种各样的人，只要对国家有用的人，不论出身功绩，都该使用;

　二是用能人，尤其是重要岗位。何为能人呢?首先要有为齐国尽忠的决心，也就是说，人品要好，心术要正，有为齐国称霸奉献一切的崇高的理想;其次是有真本事，能干好本职工作;

　三是讲团结。管仲启用的“管桓五杰”便是“团结就是力量的”楷模。管仲率领他们团结在齐桓公的周围，劲儿往一处使，心往一处想，集体的战斗力极强;

　四是用人所长。人都是有长处和短处的，用其所长避其所短，是用人的最牛叉的技巧，不太好把握，而一旦应用自如，效果奇大;

　五是疑人不用用人不疑。看准了，就大胆地使用他，给他充分发挥才能的空间，不要因为别人的诋毁和诽谤而怀疑所用之人，不要因为他一次两次的做错事而怀疑他。

　从以上五个方面看，管仲绝对是大师级的管理专家，可见一个国家有这样一个人才是多么幸运!

　如果你是一个集体的头儿，能做到以上五点吗?如做到了，我相信，你的团队一定很棒。

　有了鲍叔牙的力荐，有齐桓公的高度信任，“春秋第一相”管仲以他的睿智、豁达，历经多次不战以屈人之兵，帮助齐桓公在华夏大地上书写了春秋历史上最辉煌的传奇，无愧于“中华第一人杰”称号。

春秋第一相辅佐哪位诸侯

管仲，名夷吾，字仲，是春秋时期法家的代表人物，被尊称为管子，是中国古代著名的哲学家、经济学家、政治家、军事家。一生最大的功业就是扶助齐桓公成为春秋五霸之首，被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相”。

一、误纵小白

管仲早年为了谋生，曾联合好友鲍叔牙合伙做生意，是春秋战国时期为人所不齿的“贱商”。可见管仲早年混的也不好。

后来管仲与鲍叔牙分别辅佐公子纠和公子小白，在外避乱。因为公子纠的母亲是鲁国国君的女儿，管仲和公子纠就在鲁国躲着。当听说齐国要发生内乱时，两位公子都准备回国夺位。但公子纠慢了一步，他听说公子小白已经先一步在回国路上了。

于是管仲决定带人超近路截杀，他一箭射中公子小白，小白假装中箭应声而倒，瞒过了管仲，先行回国，顺利上位，即齐桓公。

二、终为齐相

齐桓公即位后，想请鲍叔牙任丞相。但鲍叔牙坚持不受，并说若要称霸，必要用管仲为相。

管仲与公子纠认为小白已死，就一边看风景一边往齐国慢腾腾赶路，回到国内才知道小白已经即位为齐桓公。二人便逃回鲁国。

齐桓公带兵杀到鲁国，要求鲁国杀公子纠，交出管仲，否则鲁国必亡。鲁庄公的谋臣施伯主张杀死管仲，只交出尸首。但因为鲍叔牙对外宣称，齐桓公恨管仲入骨，一定要生杀管仲。

鲁庄公因大兵压境，早吓得心颤胆寒。于是按要求杀死公子纠，并将管仲交给了齐桓公。齐桓公确实大度，经鲍叔牙建议，选择吉日吉时，以国家最高礼节迎接管仲。管仲也很识时务，愿意辅佐齐桓公，两人一连聊了三天三夜，拜了管仲为相，并称管仲为“仲父”。

管仲常说，“生我者父母，知我者鲍叔也”。鲍叔牙知道管仲之贤，故举荐管仲替代自己的职位，而自己则甘居于管仲之下，齐国因为管仲的治理而日渐强盛，所以被誉为“管鲍之交”、“鲍子遗风”。

三、助齐称霸

管仲上任后，大兴改革，即管仲改革。对内重视商业，富国强兵；对外尊王攘夷，九合诸侯。

一开始，齐桓公想加强军备，管仲说要先加强内政，但齐桓公不听，不修内政，整兵备战，并出兵伐宋，但其它诸侯出兵救宋，齐军大败。于是齐桓公慢慢接纳了管仲的意见。

之后，齐国通过组织北杏会盟、柯地会盟，灭遂国、谭国；和好鲁国，归还鲁国失地；通过鄄城二次会盟，并请周王室参加，调解郑国内乱，逐步树立了一方霸主的威信。

尔后又通过三年时间，助燕国，救邢国、卫国，打败了北方的山戎；与鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹等八国组成联军南下，救郑抗楚，最终与楚国结盟，结束南北对峙。其实，逼迫强大的楚国结盟，管仲是用了奇计的，就是派人高价收购只有楚国才有的鹿，导致楚人误了农耕，到处捕鹿，而齐国派人秘密到楚国收购粮食，最后的结果就是：楚国人手上有大把的钱币，却没了粮食；齐国的存粮却比往年多了4成。最终楚国只能同意齐国的要求，与其结盟。

前651年，周惠王去世，齐桓公会同各诸侯国拥立周襄王即位，并召集各路诸侯大会于葵丘，订立葵丘之盟。之后齐桓公还派管仲帮助周王室平定叔带勾结戎人进攻京城的内乱，管仲的声望达到巅峰。

四、主要成就

管仲是我国古代重要的政治家、军事家、思想家，也是先秦诸子中法家学派的代表人物，这一学派的思想集中体现于《管子》一书。

对内，政治上，管仲整顿行政管理系统，“叁其国而伍其鄙”，使士、农、工、商各就其业，从而使部落的残余影响被彻底革除，行政区域的组织结构更加精细化，并且有效地维护了社会稳定。

选贤任能上，提出“德义未明于朝者，则不可加于尊位；功力未见于国者，则不可授以重禄；临事不信于民者，则不可使任大官”的用人原则，就是在任命一切官员时，都必须根据其实际的政绩，特别是要有取信于民的真实政绩，而不是虚假的、表面的政绩，这在一定程度上突破了世卿世禄制，成为科举制度的雏形。

经济上，他注重经济和农业，提出“相地而衰征”，即按照土质好坏、产量高低来确定赋税征收额；实行了粮食“准平”的政策，间接承认了农民自由买卖粮食的权利及自由私田的合法性，并且还保障了私田农的生产利润，这也是经济层面的国君集权。他还设立了专管货币的机构，由政府统一铸造货币，呈刀形，名为“齐法化”或“节墨法化”，俗称“齐刀”。

他还开创了职业技能教育，可说是蓝翔的先驱导师。另外，他还允许设立国营妓院，收取税金，增加了国家收入。据说是国家发展妓女事业的开始，后来汉武帝又创立营妓制度。而到了隋朝，隋炀帝设立教坊，广纳歌舞艺人，纵情声色。

对外，他最早提出“华夷之辨”与“尊王攘夷”的民族主义思想，以诸侯长的身份，挟天子以伐不敬。通过一系列的会盟与征伐，使齐国俨然成为诸侯之王，最终帮助齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋第一霸主。

有这样的人辅佐，齐桓公想不成为一代霸主，都是很困难的。他的一系列治国措施，对后世的影响很大，故被称为“华夏第一相”。

春秋第一相是谁？他有哪些比较有趣的故事呢？

春秋第一相说的是管仲，他辅佐齐桓公完成霸业。

管仲注重经济和农业，反对空谈主义，开创职业技能教育。主张改革以富国强兵，他说：“国多财则远者来，地辟举则民留处，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，意思是，仓库中的粮食充足了，人民衣食无忧，然后才会有光荣耻辱的观念，才会知礼守法。齐桓公尊管仲为“仲父”，授权让他主持一系列政治和经济改革：在全国划分政区，管仲整顿行政管理系统，整顿行政系统的目的是“定民之居”，使士、农、工、商各就其业，从而使部落的残余影响被彻底革除，行政区域的组织结构更加精细化，并且有效地维护了社会稳定。

组织军事编制，设官吏管理；建立选拔人才制度，士经三审选，可为“上卿之赞”；按土地分等征税，禁止贵族掠夺私产；发展盐铁业，铸造货币，调剂物价。管仲改革的实质，改革土地和人口制度。管仲改革成效显著，齐国由此国力大振。

对外，管仲最早提出“华夷之辨”与“尊王攘夷”的民族主义思想。联合北方邻国，抵抗山戎族南侵。齐桓公执政期间，在管仲的辅佐下，对内政、经济、军事等多方面进行改革，积累了雄厚的物质基础和军事实力，打出了“尊王攘夷”的旗帜，以诸侯长的身份，挟天子以伐不敬。齐桓公实行的“尊王攘夷”政策，由管仲提出，使其霸业更加合法合理，同时也保护了中原经济和文化的发展。为中华文明的存续做出了巨大贡献。

后来孔子感叹说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也？”又说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁。”

管仲得了重病，桓公前去探视，问他说：“仲父的病很严重了，您将有什么教诲我呢？”管仲回答说：“希望君王您疏远易牙、竖刁、常之巫、卫公子启方。”桓公说：“易牙不惜烹煮自己的儿子以满足我的口味，这样的人还能够怀疑吗？”管仲回答说：“人的本性难道不爱自己的儿子啊。自己的儿子都忍心煮死，对君王又将会有什么爱心呢？”桓公又说：“竖刁阉割了自己以便能侍奉我，这样的人还能够怀疑吗？”管仲回答说：“人的本性都是爱惜自己的身体。自己的身体都忍心残害，对君王又将会有什么爱心呢？”桓公又说：“常之巫能审察死生之理，能驱除鬼降给人的疾病，这样的人还能够怀疑吗？”管仲回答说：“死和生是命中注定的，鬼降给人的疾病是由于精神失守引起的。君王不听任天命，守住精神，却去依靠常之巫，他将因此无所不为了。”桓公又说：“卫公子启方侍奉我十五年了，他的父亲死了都不回去奔丧，这种人还能够怀疑吗？”管仲回答说：“人的本性那有不热爱自己的父亲啊。父亲死了都忍心不回去奔丧，对君王又将会有什么爱心呢？”桓公说：“我听你的。”不过管仲死后，齐桓公还是没听从管仲的忠告，重用、信任这三人，最终死于这三个奸人之手。

史学家司马迁：”管仲，世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，恒公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰：将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。岂管仲之谓乎？

春秋时管仲的推荐人

管仲的祖先是姬姓的后代，与周王室同宗。他的父亲曾是齐国的大夫，后来家道中衰，到管仲，已经很贫困。为了谋生与鲍叔牙合伙做生意失败，他当兵的时候临阵脱逃，几次想当官，但都没有成功。在从政期间又站错了队，做了俘虏，后来几经曲折被鲍叔牙举荐，才使得齐桓公既往不咎，委以重任。

齐桓公执政期间，在管仲的辅佐下，对内政、经济、军事等多方面进行改革，积累了雄厚的物质基础和军事实力，打出了"尊王攘夷"的旗帜，以诸侯长的身份，挟天子以伐不敬，使齐国的霸业“合法化”。

但如果说到其卓越的政治才能，我们可以通过几件事来了解一二。

故事一：齐桓公想征服楚国，但楚国的实力非常雄厚，为此，他很伤脑筋，向管仲寻求意见。管仲一听，说这事儿好办，你出高价购买楚国特产的鹿吧。齐桓公虽不解其意，但依然在与楚国的边境处建立一座小城，并派人到楚国大肆收购鹿。楚王一听，心说这齐国人是不是傻了，这钱不赚白不赚。于是发布命令，让楚国的百姓捕鹿。而管仲对这件事又继续进行炒作，甚至搞出了量大钱多的激励政策。这下，楚国百姓轰动了，农活儿也不干了，漫山遍野的整天抓鹿。而这个时间，管仲又派人到楚国悄悄收购粮食。然后对齐桓公现在可以攻打楚国了，楚国虽然现在靠卖鹿赚了点钱，但是却误了农时，我们只需要封锁边境就可以了。果然楚国的米价疯涨，楚王派人四处买米，都被齐国截断，逃往齐国的楚国难民多达本国人口的十分之四。楚国元气大伤，三年后向齐国屈服。

故事二：衡山国盛产兵器，衡山利剑，天下无双。管仲早就在谋划征服衡山国，不过，要想以武力攻打衡山国，肯定要费一番功夫。替代性做法是，管仲在起兵前一年就派人到衡山国高价收购兵器;十个月后，燕、代、秦等国都跟着到衡山国收购兵器，可谓天下争购。看到赚钱的情况，衡山国君告诉宰相:'天下各国都争购我国兵器，可使价钱提高二十倍以上'，衡山国百姓于是纷纷放弃农业转而打铁。

一年后，齐国派人到四处收购粮食，并且以高出平时三倍的价格。包括衡山国在内的诸国都运粮卖给齐国，就在各国为发财欢呼的时候，齐国突然封闭关卡、停止收购粮食和衡山国兵器。在夏收前，对衡山国出兵。此时，衡山国已经无粮可用，兵器也差不多卖光了，又不能在别国买到粮食，在经济和军事两个战场上败的精光，只得举国降齐。

故事三：齐军兵围孤竹国，孤竹国派人诈降齐军，谎称国君已弃国逃往沙漠。齐桓公以降将为前部，率军追赶。结果齐军被诱入荒漠，自己则乘人不备逃之夭，致使齐军前后队失去了联系。齐桓公忙向管仲求教解危之计，管仲向齐桓公建议道:"臣听说老马识途，燕马多从漠北而来，也许熟悉此地，不妨令人挑选数匹老马放行，或许可以寻见出路。"齐桓公依其言，命人取数匹老马，放之先行，军队紧随其后，果然走出险地。

通过以上的几个故事，管仲之才可见一斑。而孔子更说到，"微管仲，吾其被发左衽矣。"意思是:管仲辅助齐桓公做诸侯霸主，尊王攘夷，一匡天下。要是没有管仲，我们都会披散头发，左开衣襟，成为野蛮人了。又说:"桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也， 如其仁， 如其仁!"

春秋时管仲的推荐人是鲍叔。

齐桓公元年（公元前685年），齐桓公即位后，急需找到有才干的人来辅佐，因此就准备请鲍叔牙出来任齐相。但鲍叔牙称自己才能不如管仲，若要使齐国称霸，必要用管仲为相。

经鲍叔牙的建议，齐桓公同意选择吉祥日子，以非常隆重的礼节，亲自去迎接管仲，以此来表示对管仲的重视和信任。同时也让天下人都知道齐桓公的贤达大度。齐桓公迎接管仲后，一连聊了三天三夜，句句投机，斋戒三日，拜了管仲为相，并称管仲为“仲父”。

管仲（约公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物，颍上人（今安徽颍上），周穆王的后代。是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。

参考资料：

百度百科-管仲



春秋时管仲的推荐人

春秋时管仲的推荐人是鲍叔。

齐桓公元年（公元前685年），齐桓公即位后，急需找到有才干的人来辅佐，因此就准备请鲍叔牙出来任齐相。但鲍叔牙称自己才能不如管仲，若要使齐国称霸，必要用管仲为相。

经鲍叔牙的建议，齐桓公同意选择吉祥日子，以非常隆重的礼节，亲自去迎接管仲，以此来表示对管仲的重视和信任。同时也让天下人都知道齐桓公的贤达大度。齐桓公迎接管仲后，一连聊了三天三夜，句句投机，斋戒三日，拜了管仲为相，并称管仲为“仲父”。

管仲（约公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物，颍上人（今安徽颍上），周穆王的后代。是中国古代着名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。

参考资料：

百度百科-管仲

一代名相管仲，中国历史上第一流人物

年轻时的管仲，穷困潦倒，是一个不成功的商人；胆小怯懦，是一个不勇敢的士兵；狂妄无能，是一个不称职的官员。同时，他还是齐桓公的敌人，差一点置齐桓公于死地。但齐桓公却拜管仲为相，而管仲也最终成为了一代名相，管仲究竟有何过人之处？

　春秋时代，弑君三十六，亡国五十二，各路诸侯不能保其社稷者，不可胜数。势力强大的诸侯国为了争夺天下的霸权，常年征战，此间杀声阵阵，英雄辈出，在中华大地上，五个诸侯强势称霸，史称“春秋五霸”。五霸之首，是齐桓公。

　齐桓公何以傲视春秋，而成为中国历史上的风云明主最主要的原因，是齐桓公身边有个能人，而且是个不是一般的能人——管仲。

　少时丧父，老母在堂，生活贫苦，过早挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商，后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿。

　管仲的本事有多大看看他的成绩单便一目了然了。

　A：齐桓公在他的辅佐之下，由一个区区小国，转眼之间便成就了霸业，使齐国称霸了40年屹立不倒;

　B：管仲为相期间，设立了九个部门，称之为“轻重九府”，用现在的话说，这九个部门分别是银行、统计局、计量局、物价局、税务局、财政局、对外贸易局、盐政局以及钢铁公司。也就是说，管仲是这些部门的开山老祖;

管鲍之交--管仲&鲍叔牙

　C：子贡曰：“管仲非仁者与桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也!”翻译一下。子贡说：“管仲是仁者吗应该不是。齐桓公杀了公子纠，公子纠的师傅管仲不自杀，反而做了齐桓公的宰相，这不是仁者干的事。”孔子说：“管仲为相辅佐桓公，称霸诸侯，匡正了天下，百姓直到今天仍受益。如果没有管仲，我们恐怕披散着头发，衣襟向左敞开着(意思是很狼狈，很落魄，寓指边疆夷狄少数民族的模样)，难道管仲像一般的平庸男女那样，为了守小节，在小山沟里自缢，而不被人知道吗”

　孔夫子的话包含着几个意思：一是管仲以民为重，他的操行是老百姓的福祉，好人，绝对的好人;二是管仲是大人物，大人物就要干大人物的事，他不拘小节，却成就了大事，为后人千古褒扬，这样的管仲便是大仁者。

　管仲说：“顺民心为本”，“政之兴，在顺民心;政之所废，在逆民心。”也就是说，管仲重民思想影响了儒家，得到了孔子的高度赞扬便是最有力的佐证;

管仲拜相

　D：管仲原创了最古老的审计原则——明法审数。明法审数包含两方面的意思：一为法，审计人员要懂法，要按照国家所颁定的法令办事，遵守法纪;二为数，审计人员要熟稔财政收支情况及财物出人的数量。

　直到现在，审计这项工作亦应遵循管仲的“明法审数”，可想而知，一个不懂法、心中没数的审计人员能做好本职工作吗

　掌握审计的两原则，不知法犯法，掌握了熟练的业务，才是合格的审计人员，才能真正为国家把好审计关。

　管仲的“明法审数”，为后继的法家所推崇，所继承。

　 E：管仲是全世界色情文化的鼻祖，他创造性地发明了官妓这一职业和身份。

　管仲治理齐国，官办妓院，设女闾，以增加国库收入。《坚瓠集》记载：“管子治齐，置女闾七百，征其夜合之资，以充国用。此即花粉钱之始也。”青楼女子的主要来源是奴隶，“奚”者。奚字在象形文字中是“手持绳圈套女人”，套到了女奴隶，加入官办国企当青楼女子，为国家赚钱，此类型的青楼女子便是“官妓”。

　看来，管仲懂经营，会做买卖，利用开办国有企业——妓院来创收，达到强国之目的，方法很龌龊，但目的很伟大。

　管仲是色情业的鼻祖，后来者前仆后继。

　《吴越春秋》记载：“越王句践输有过寡妇于山上，使士之忧思者游之，以娱其意。”《万物原始》记载：“汉武始置营妓，以待军士之无妻室者。”《南史》记载，齐废帝“每夜辄开后堂，至营署中*宴。”

　看来，世界色情业的老鸨青楼女子们应该在厅堂供奉管仲，每天烧香祈祷，以此向管仲表忠心将此事业发扬光大，佑其财源茂盛达三江了。

　梁启超有言：管仲是中国历史上第一流人物。

　台湾学者柏杨说：在国史中，堪称政治家的不过六人也，而管仲确是这六个人中的第一人。

　在漫长的中华五千年的文明史中，被推崇为彰显华夏风范和智慧的人中，管仲是公认的第一。

　齐桓公重用管仲，使齐国称霸四十年。管仲也不是单枪匹马，他比齐桓公更会用人。

　建一大厦，光有一木难成;大海汪洋，仅有一溪归入不行;称霸天下，管仲亦是独木难支。

　于是乎，管仲任用了五个得力的选手。史称“管桓五杰”。

　隰朋担任“大行”，即外交大臣;宁戚担任大司田，负责农业生产;王子成父担任大司马，统帅三军;宾胥无担任大司礼，掌管司法;东郭牙担任大司谏，负责监察。

　这五个人各有所长所短，都是人中君子，非小人也。管仲恰恰采其所长，将他们任命在各自擅长的位置上，从而使管仲的治国之道畅通无阻，顺乎民心。

　管仲的用人之道确保了齐国的霸主地位。归纳起来有以下几点：

　一是他有一颗赤胆忠心，从国家的利益出发用人。想要称霸，必须用各种各样的人，只要对国家有用的人，不论出身功绩，都该使用;

　二是用能人，尤其是重要岗位。何为能人呢首先要有为齐国尽忠的决心，也就是说，人品要好，心术要正，有为齐国称霸奉献一切的崇高的理想;其次是有真本事，能干好本职工作;

　三是讲团结。管仲启用的“管桓五杰”便是“团结就是力量的”楷模。管仲率领他们团结在齐桓公的周围，劲儿往一处使，心往一处想，集体的战斗力极强;

　四是用人所长。人都是有长处和短处的，用其所长避其所短，是用人的最牛叉的技巧，不太好把握，而一旦应用自如，效果奇大;

　五是疑人不用用人不疑。看准了，就大胆地使用他，给他充分发挥才能的空间，不要因为别人的诋毁和诽谤而怀疑所用之人，不要因为他一次两次的做错事而怀疑他。

　从以上五个方面看，管仲绝对是大师级的管理专家，可见一个国家有这样一个人才是多么幸运!

　如果你是一个集体的头儿，能做到以上五点吗如做到了，我相信，你的团队一定很棒。

　有了鲍叔牙的力荐，有齐桓公的高度信任，“春秋第一相”管仲以他的睿智、豁达，历经多次不战以屈人之兵，帮助齐桓公在华夏大地上书写了春秋历史上最辉煌的传奇，无愧于“中华第一人杰”称号。

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