当前位置: 古诗文网---> 诗集---> 表示使的文言文(五脏皆不坚使道不长出自哪夲书)

表示使的文言文(五脏皆不坚使道不长出自哪夲书)

  作者:   古诗文网   类别:    诗集     发布时间:  2024-05-16    点击:  209 次

表示使的文言文

网上有关“表示使的文言文”话题很是火热,小编也是针对五脏皆不坚使道不长出自哪夲书寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。

1. 使在文言文中的意思

使 在文言文中有很多种解释既可作为名词、也可作为动词

〈动〉

(形声。从人,吏声。从人表示人的动作行为。本义:命令)

同本义

故君使其臣。——《礼记·表记》。注:“谓使之聘问师役之属也。”

怀王使屈原造为宪令。——《史记·屈原列传》又如:支使(命令人去做事)

派遣

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。—— 汉· 贾谊《过秦论》

又如:差使(差遣;派遣);使转(打发去);使遣(差遣);使会(差遣,使唤)

致使;让;叫

不以一己之利为利,而使天下受其利。——清· 黄宗羲《原君》

运用;使用尚贤使能。——《荀子·王制》

又如:使费(使用钱财);使低嘴(说坏话);使不着(用不着);使民(使用民力);使风(利用风力);使指(使用手指);使官(利用职权);使弊幸(用心计);使贤任能(任用有品德有才能的人);使钱出土

使唤;役使;支使

节用而爱人,使民以时。——《论语·学而》

又如:使伶(供使唤的人);使役(役使,驱使)

耍弄;玩弄 。

如:使棒;使酒(耍酒疯);使乖(耍小聪明);使坏(出坏主意;耍花招);使作(作弄;摆弄);使道儿(耍手段);使心用幸(用心机);使促狭(玩弄阴险手段);使法(玩弄手法);使乖弄巧(卖弄 *** ;耍手腕;耍花招);使刁(玩弄欺诈手法)

出使

唐雎使于秦。——《战国策·魏策》

又如:使人(奉命出使的人)

放纵,任性

灌夫为人刚直,使酒。——《汉书·灌夫传》。注:“因酒而使气也。”

又如:使脾气;使心别气(发脾气);使性(使性气,使性儿。发脾气,任性)

可以,行。

如:使的(可以)

主使

是时以大中丞抚吴者为 魏之私人, 周公之逮所由使也。—— 明· 张溥《五人墓碑记》

〈名〉

使者

梁使三反,孟尝君固辞不往也。——《战国策·齐策》

又如:专使;使曹(使者);使轺(使者所用的快车);使牙(节度使办公的衙门);使臣星(使者);使车(使者所乘之车);使传(经使者传达的皇帝诏书);使署(使馆);使客(使者);使官(使臣);使物(使者和货物)

使命

时周瑜受使至 番阳, 肃劝 权召 瑜还。——《资治通鉴》

佣人;奴仆

那厨役雇的是个乡下小使。——《儒林外史》

又如:使下(仆从);使长(奴仆对家主的称呼);使婢(侍婢;婢女);使唤的(奴仆,仆婢);使人(仆人);使数(随从,供使唤的人);使头(仆人的头儿)

官名。负责某种政务的官员 。

如:节度使;转运使

假如;如果

向使三国各爱其地,齐人勿附于秦。—— 清· 刘开《问说》

又如:使无先生相助,岂有我之今日?使能发愤图强,必定前途无量

2. 古文中使的意思

用法:

使动:谓使动用法,是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。它是用动宾结构表达使令式的内容。

意动:认为……怎么样:余颇易之,我认为甚是简单

使动用法指动词谓语表示主语使宾语"怎么样"的用法。有些名词和形容词活用为使动词,表示"使。。"的意思。有三种:1.动词的使动用法。如"必先苦其心志,劳其筋骨"中的"劳",意思是"使。.劳累"。 2.名词的使动用法。是"使。。成为。。."的意思。3.形容词的使动用法。特点是使宾语表示的人或物具有这个形容词所表示的性质或状态。

意动用法表示主语认为宾语怎么样,或主语把宾语当作什么。有两种:1.名词的意动用法。例如"先破秦入咸阳者王之"中的"王",意思是"以。.为王"。 2.形容词的意动用法。例如"而耻学于师"中的"耻",意思是"以为耻"。

3. 表示勤学的古文有多少

刘绮燃荻读书。

梁代时彭城人刘绮,“早孤家贫,灯烛难办,常买荻折之,燃荻为灯”,发奋读书。苏廷吹火读书。

“少不得父意,常与仆夫杂处,而好学不倦。每欲读书,总无灯烛,尝于马厩中,借火照书诵焉,其苦如此。”

常林带经耕锄。汉末常林,“性好学,带经耕锄。

其妻常自馈饷之,林虽在田野,其相敬如宾。” 李密牛角挂书。

隋朝李密,少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活,在值班的时候,左顾右盼,被隋炀帝发现了,认为这孩子不大老实,就免了他的差使。

李密并不懊丧,回家以后,发愤读书,决定做个有学问的人。有一回,李密骑了一条牛,出门看朋友。

在路上,他把《汉书》挂在牛角上,抓紧时间读书。此事被传为佳话。

董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读,孜孜不倦。

他的书房后虽然有一个花园,但他专心致志读书学习,三年时间没有进园观赏一眼,董仲舒如此专心致志地钻研学问,使他成为西汉著名的思想家。管宁割席分坐。

汉时,管宁与华歆二人为同窗好友。有一天,两人同席读书,有达官显贵乘车路过,管宁不受干扰,读书如故,而华歆却出门观看,羡慕不已。

管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管宁其后终于事业有成!匡衡凿壁偷光。

西汉时期,有一个特别有学问的人,叫匡衡,匡衡小的时候家境贫寒,为了读书,他凿通了邻居文不识家的墙,借着偷来一缕烛光读书,终于感动了邻居文不识,在大家的帮助下,小匡衡学有所成。在汉元帝的时候,由大司马、车骑将军史高推荐,匡衡被封郎中,迁博士。

车胤囊萤夜读。车胤,字武子,晋代南平(今湖北省公安市)人,从小家里一贫如洗,但读书却非常用功,“家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。”

车胤囊萤照读的故事,在历史上被传为美谈,激励着后世一代又一代的读书人。陈平忍辱苦读书。

陈平西汉名相,少时家贫,与哥哥相依为命,为了秉承父命,光耀门庭,不事生产,闭门读书,却为大嫂所不容,为了消弭兄嫂的矛盾,面对一再羞辱,隐忍不发,随着大嫂的变本加厉,终于忍无可忍,出走离家,欲浪迹天涯,被哥哥追回后,又不计前嫌,阻兄休嫂,在当地传为美谈。终有一老着,慕名前来,免费收徒授课,学成后,辅佐刘邦,成就了一番霸业。

陆羽弃佛从文。唐朝著名学者陆羽,从小是个孤儿,被智积禅师抚养长大。

陆羽虽身在庙中,却不愿终日诵经念佛,而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学,遭到了禅师的反对。

禅师为了给陆羽出难题,同时也是为了更好地教育他,便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中,陆羽碰到了一位好心的老婆婆,不仅学会了复杂的冲茶的技巧,更学会了不少读书和做人的道理。

当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时,禅师终于答应了他下山读书的要求。后来,陆羽撰写了广为流传的《茶经》,把祖国的茶艺文化发扬光大!少年包拯学断案。

包拯包青天,自幼聪颖,勤学好问,尤喜推理断案,其家父与知县交往密切,包拯从小耳濡目染,学会了不少的断案知识,尤其在焚庙杀僧一案中,包拯根据现场的蛛丝马迹,剥茧抽丝,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮阎王,审清事实真相,协助知县缉拿凶手,为民除害。他努力学习律法刑理知识,为长大以后断案如神,为民伸冤,打下了深厚的知识基础。

万斯同闭门苦读。清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。

但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩,在宾客们面前丢了面子,从而遭到了宾客们的批评。

万斯同恼怒之下,掀翻了宾客们的桌子,被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书,到闭门思过,并从《茶经》中受到启发,开始用心读书。

转眼一年多过去了,万斯同在书屋中读了很多书,父亲原谅了儿子,而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读,终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者,并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

唐伯虎潜心学画。唐伯虎是明朝著名的画家和文学家,小的时候在画画方面显示了超人的才华。

唐伯虎拜师,拜在大画家沈周门下,学习自然更加刻苦勤奋,掌握绘画技艺很快,深受沈周的称赞。不料,由于沈周的称赞,这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪,沈周看在眼中,记在心里,一次吃饭,沈周让唐伯虎去开窗户,唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画,唐伯虎非常惭愧,从此潜心学画。

屈原洞中苦读。屈原小时侯不顾长辈的反对,不论刮风下雨,天寒地冻,躲到山洞里偷读《诗经》。

经过整整三年,他熟读了《诗经》305篇,从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养,终于成为一位伟大诗人。范仲淹断齑划粥。

范仲淹从小家境贫寒,为了读书,他省吃俭用。终于,他的勤奋好学感动了寺院长老,长老送他到南都学舍学习。

范仲淹依然坚持简朴的生活习惯,不接受富家子弟的馈赠,以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读,他终于成为了伟大的文学家。

司马光警枕励志。司马光是个贪玩贪睡的孩子,为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑,在先生的谆谆教诲下,他决心改掉贪睡的坏毛。

4. 文言实词使的不同义项

基本字义1. 用:~用。

~劲。~役。

~力。~钱。

2. 派,差谴:~唤。~命。

~女。 3. 让,令,叫:迫~。

4. 假若:假~。即~。

5. 奉命办事的人:~者。大~。

公~。~馆。

详细字义〈动〉1. (形声。从人,吏声。

从人表示人的动作行为。本义:命令) 2. 同本义 [order]使,伶也。

——《说文》。按,伶者,令也。

故君使其臣。——《礼记·表记》。

注:“谓使之聘问师役之属也。”扶苏以数谏故,上使外将兵。

——《史记·陈涉世家》怀王使屈原造为宪令。——《史记·屈原列传》魏王使将军 晋鄙将十万众救 赵。

——《史记·魏公子列传》 3. 又如:支使(命令人去做事) 4. 派遣 [send;dispatch]乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。—— 汉· 贾谊《过秦论》郑穆公使视客馆,则束载,厉兵,秣马矣。

——《左传·僖公三十三年》 5. 又如:差使(差遣;派遣);使转(打发去);使遣(差遣);使会(差遣,使唤) 6. 致使;让;叫 [let;make;cause]不以一己之利为利,而使天下受其利。——清· 黄宗羲《原君》到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看我死,吾能之乎?——清· 林觉民《与妻书》 7. 又如:一场大火,使他一贫如洗;虚心使人进步 8. 运用;使用 [use;employ]联闻,使功不如使过。

——《旧唐书·李靖传》造父巧于使马。——《韩诗外传》尚贤使能。

——《荀子·王制》 9. 又如:使费(使用钱财);使低嘴(说坏话);使不着(用不着);使民(使用民力);使风(利用风力);使指(使用手指);使官(利用职权);使弊幸(用心计);使贤任能(任用有品德有才能的人);使钱出土 10. 使唤;役使;支使 [order about;work;use]节用而爱人,使民以时。——《论语·学而》民之外事,莫难于战,故轻法不可以使之。

——《商君书·外内》使之虽病也。——《礼记·檀弓》况于使之者乎。

——《荀子·解蔽》。注:“役也。”

人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉!——明· 张溥《五人墓碑记》恣君之所使之。——《战国策·赵策》 11. 又如:使伶(供使唤的人);使役(役使,驱使) 12. 耍弄;玩弄 [play]。

如:使棒;使酒(耍酒疯);使乖(耍小聪明);使坏(出坏主意;耍花招);使作(作弄;摆弄);使道儿(耍手段);使心用幸(用心机);使促狭(玩弄阴险手段);使法(玩弄手法);使乖弄巧(卖弄 *** ;耍手腕;耍花招);使刁(玩弄欺诈手法) 13. 出使 [serve as an envoy abroad]唐雎使于 秦。——《战国策·魏策》臣舍人蔺相如可使。

——《史记·廉颇蔺相如列传》使北营,留北关外,为一卷。——宋· 文天祥《指南录后序》 14. 又如:使人(奉命出使的人) 15. 放纵,任性 [indulge]灌夫为人刚直,使酒。

——《汉书·灌夫传》。注:“因酒而使气也。”

16. 又如:使脾气;使心别气(发脾气);使性(使性气,使性儿。发脾气,任性) 17. 可以,行 [can;may]。

如:使的(可以) 18. 主使 [instigate]是时以大中丞抚吴者为 魏之私人, 周公之逮所由使也。—— 明· 张溥《五人墓碑记》〈名〉1. 使者 [envoy;messenger]时汉连伐 胡,数通使相窥视。

——《汉书·苏武传》梁使三反,孟尝君固辞不往也。——《战国策·齐策》 2. 又如:专使;使曹(使者);使轺(使者所用的快车);使牙(节度使办公的衙门);使臣星(使者);使车(使者所乘之车);使传(经使者传达的皇帝诏书);使署(使馆);使客(使者);使官(使臣);使物(使者和货物) 3. 使命 [mission]时周瑜受使至 番阳, 肃劝 权召 瑜还。

——《资治通鉴》 4. 佣人;奴仆[servant]那厨役雇的是个乡下小使。——《儒林外史》 5. 又如:使下(仆从);使长(奴仆对家主的称呼);使婢(侍婢;婢女);使唤的(奴仆,仆婢);使人(仆人);使数(随从,供使唤的人);使头(仆人的头儿) 6. 官名。

负责某种政务的官员 [official]。如:节度使;转运使 7. 姓 1. 假如;如果 [if]向使三国各爱其地,齐人勿附于 秦。

—— 清· 刘开《问说》使举国之少年而果为少年也,则吾中国为未来之国,其进步未可量也。——清· 梁启超《少年中国说》 2. 又如:使无先生相助,岂有我之今日?使能发愤图强,必定前途无量。

5. “使弈秋诲二人弈”中“使”的用法

假设关系连词,假使。

详细字义〈动〉1. (形声。从人,吏声。

从人表示人的动作行为。本义:命令)2. 同本义 [order]使,伶也。

——《说文》。按,伶者,令也。

故君使其臣。——《礼记·表记》。

注:“谓使之聘问师役之属也。”扶苏以数谏故,上使外将兵。

——《史记·陈涉世家》怀王使屈原造为宪令。——《史记·屈原列传》魏王使将军 晋鄙将十万众救 赵。

——《史记·魏公子列传》3. 又如:支使(命令人去做事)4. 派遣 [send;dispatch]乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。—— 汉· 贾谊《过秦论》郑穆公使视客馆,则束载,厉兵,秣马矣。

——《左传·僖公三十三年》5. 又如:差使(差遣;派遣);使转(打发去);使遣(差遣);使会(差遣,使唤)6. 致使;让;叫 [let;make;cause]不以一己之利为利,而使天下受其利。——清· 黄宗羲《原君》到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看我死,吾能之乎?——清· 林觉民《与妻书》7. 又如:一场大火,使他一贫如洗;虚心使人进步8. 运用;使用 [use;employ]联闻,使功不如使过。

——《旧唐书·李靖传》造父巧于使马。——《韩诗外传》尚贤使能。

——《荀子·王制》9. 又如:使费(使用钱财);使低嘴(说坏话);使不着(用不着);使民(使用民力);使风(利用风力);使指(使用手指);使官(利用职权);使弊幸(用心计);使贤任能(任用有品德有才能的人);使钱出土10. 使唤;役使;支使 [order about;work;use]节用而爱人,使民以时。——《论语·学而》民之外事,莫难于战,故轻法不可以使之。

——《商君书·外内》使之虽病也。——《礼记·檀弓》况于使之者乎。

——《荀子·解蔽》。注:“役也。”

人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉!——明· 张溥《五人墓碑记》恣君之所使之。——《战国策·赵策》11. 又如:使伶(供使唤的人);使役(役使,驱使)12. 耍弄;玩弄 [play]。

如:使棒;使酒(耍酒疯);使乖(耍小聪明);使坏(出坏主意;耍花招);使作(作弄;摆弄);使道儿(耍手段);使心用幸(用心机);使促狭(玩弄阴险手段);使法(玩弄手法);使乖弄巧(卖弄 *** ;耍手腕;耍花招);使刁(玩弄欺诈手法)13. 出使 [serve as an envoy abroad]唐雎使于 秦。——《战国策·魏策》臣舍人蔺相如可使。

——《史记·廉颇蔺相如列传》使北营,留北关外,为一卷。——宋· 文天祥《指南录后序》14. 又如:使人(奉命出使的人)15. 放纵,任性 [indulge]灌夫为人刚直,使酒。

——《汉书·灌夫传》。注:“因酒而使气也。”

16. 又如:使脾气;使心别气(发脾气);使性(使性气,使性儿。发脾气,任性)17. 可以,行 [can;may]。

如:使的(可以)18. 主使 [instigate]是时以大中丞抚吴者为 魏之私人, 周公之逮所由使也。—— 明· 张溥《五人墓碑记》〈名〉1. 使者 [envoy;messenger]时汉连伐 胡,数通使相窥视。

——《汉书·苏武传》梁使三反,孟尝君固辞不往也。——《战国策·齐策》2. 又如:专使;使曹(使者);使轺(使者所用的快车);使牙(节度使办公的衙门);使臣星(使者);使车(使者所乘之车);使传(经使者传达的皇帝诏书);使署(使馆);使客(使者);使官(使臣);使物(使者和货物)3. 使命 [mission]时周瑜受使至 番阳, 肃劝 权召 瑜还。

——《资治通鉴》4. 佣人;奴仆[servant]那厨役雇的是个乡下小使。——《儒林外史》5. 又如:使下(仆从);使长(奴仆对家主的称呼);使婢(侍婢;婢女);使唤的(奴仆,仆婢);使人(仆人);使数(随从,供使唤的人);使头(仆人的头儿)6. 官名。

负责某种政务的官员 [official]。如:节度使;转运使7. 姓1. 假如;如果 [if]向使三国各爱其地,齐人勿附于 秦。

—— 清· 刘开《问说》使举国之少年而果为少年也,则吾中国为未来之国,其进步未可量也。——清· 梁启超《少年中国说》2. 又如:使无先生相助,岂有我之今日?使能发愤图强,必定前途无量。

五脏皆不坚使道不长出自哪夲书

原文:

孔子行年五十有一而不闻道,乃南之沛见老聃。老聃曰:子来乎?吾闻子,北方之贤者也,子亦得道乎?”孔子曰:“未得也。”老子曰:“子恶乎求之哉?”曰:“吾求之于度数,五年而未得也。”老子曰:“子又恶乎求之哉?”曰:“吾求之于阴阳,十有二年而未得。”

老子曰:“然。使道而可献,则人莫不献之于其君;使道而可进,则人莫不进之于其亲;使道而可以告人,则人莫不告其兄弟;使道而可以与人,则人莫不与其子孙。然而不可者,无佗也,中无主而不止,外无正而不行。由中出者,不受于外,圣人不出;由外入者,无主于中,圣人不隐。名,公器也,不可多取。仁义,先王之蘧庐也,止可以一宿而不可久处,觏而多责。

“古之至人,假道于仁,托宿于义,以游逍遥之虚,食于苟简之田,立于不贷之圃。逍遥,无为也;苟简,易养也;不贷,无出也。古者谓是采真之游。

“以富为是者,不能让禄;以显为是者,不能让名;亲权者,不能与人柄。操之则栗,舍之则悲,而一无所鉴,以?其所不休者,是天之戮民也。怨恩取与谏教生杀,八者,正之器也,唯循大变无所湮者为能用之。故曰:“正者,正也。其心以为不然者,天门弗开矣。”

孔子见老聃而语仁义。老聃曰:“夫播穅眯目则天地四方易位矣;蚊虻噆肤,则通昔不寐矣。夫仁义憯然乃愤吾心,乱莫大焉。吾子使天下无失其朴,吾子亦放风而动,总德而立矣,又奚杰然若负建鼓而求亡子者邪?夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。黑白之朴,不足以为辩,名誉之观,不足以为广。泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。”

孔子见老聃归,三日不谈。弟子问曰:“夫子见老聃,亦将何规哉?”孔子曰:“吾乃今于是乎见龙!龙,合而成体,散而成章,乘云气而养乎阴阳。予口张而不能嗋,予又何规老聃哉!”子贡曰:“然则人固有尸居而龙见,雷声而渊默,发动如天地者乎?赐亦可得而观乎?”遂以孔子声见老聃。

老聃方将倨堂而应,微曰:“予年运而往矣;子将何以戒我乎?”子贡曰:“夫三王五帝之治天下不同,其系声名一也。而先生独以为非圣人,如何哉?”

老聃曰:“小子少进!子何以谓不同?”对曰:“尧授舜,舜授禹,禹用力而汤用兵,文王顺纣而不敢逆,武王逆纣而不肯顺,故曰不同。”

老聃曰:“小子少进!余语汝三皇五帝之治天下。黄帝之治天下,使民心一,民有其亲死不哭而民不非也。尧之治天下,使民心亲,民有为其亲杀其杀而民不非也。舜之治天,使民心竞,民孕妇十月生子,子生五月而能言,不至乎孩而始谁,则人始有夭矣。禹之治天下,使民心变,人有心而兵有顺,杀盗非杀,人自为种而天下耳,是以天下大骇,儒墨皆起。其作始有伦,而今乎妇女,何言哉!余语汝,三皇五帝之治天下,名曰治之,而乱莫甚焉。三皇之知,上悖日月之明,下睽山川之精,中堕四时之施。其知憯于蛎虿之尾,鲜规之兽,莫得安其性命之情者,而犹自以为圣人,不可耻乎,其无耻也?”子贡蹴蹴然立不安。

孔子谓老聃曰:“丘治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经,自以为久矣,孰知其故矣:以奸者七十二君,论先王之道而明周、召之迹,一君无所钩用。甚矣夫!人之难说也,道之难明邪?”

老子曰:“幸矣,子之不遇治世之君也!夫六经,先王之陈迹也,岂其所以迹哉!今子之所言,犹迹也。夫迹,履之所出,而迹岂履哉?夫白?之相视,眸子不运而风化;虫,雄鸣于上风,雌应于下风而风化;类自为雌雄,故风化。性不可易,命不可变,时不可止,道不可壅。苟得于道,无自而不可;失焉者,无自而可。”

孔子不出三月,复见曰:“丘得之矣。乌鹊孺,鱼傅沫,细要者化,有弟而兄啼。久矣夫丘不与化为人!不与化为人,安能化人!”老子曰:“可。丘得之矣!”

《史记》中有这样的记载:“孔子适周,将问礼于老子,老子曰:‘子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色与*志,是皆无益于子之身。吾所以告之,若是而已。”’

《史记》所载基本上是可信的。这里的老子对孔子所说的“深藏若虚”、“容貌若愚”、“去骄气与多欲,态色与*志”与《老子》书中的一一贯思想是一致的。

在先秦典籍中,道家学派的《庄子》、儒家学派的《礼记》和综合各家学派的《吕氏春秋》,都记载了孔子问礼于老子这一史实。

《庄子》中提到老子的共有十六条。这十六条中有八条是记述孔子与老子之间的关系的。

在这八条中,《天地篇》记述了老子跟孔子谈“至道”的问题;

《天道篇》记述了孔子与老子谈《诗》、《书》、《易》、《礼》以及“仁义”等问题;

《天运篇》记述了老子跟孔子谈求道、仁义、古代典籍(六经)以及“三皇五帝治天下”等问题;

《田子方》记述了老子跟孔子谈“天道”(宇宙论)问题;

《知北游》记述了老子跟孔子谈天地万物的自发性的问题。

《庄子》一书“寓言十九,重言十七”。其寓言部分,“除完全架空的人物以外,对历史人物相互关系的行辈,则从无紊乱”。这里所说的“对历史人物相互关系的行辈”,当属所谓“重言十七”吧!

并且,细查《庄子》书中关于历史人物相互关系的记载,如关于孔子与其弟子颜渊、子路、冉求,孔子与叶公子高,孔子与楚狂接与,惠子与庄子,公孙龙子与魏牟,管仲与齐桓公等等相互关系的记载,其中在时代上绝对可能与大概可能的问对或交往有七十九次之多,而在时代上绝对不可能者只有两次。这就是说,《庄子》书中关于孔子问礼于老子的记载,并非凭空杜撰。

《吕氏春秋》一书,乃是汇合儒家、道家、农家、阴阳家、法家等各派的思想而成。

书中明确提到老子的有五处:《贵公篇》说老聃“至公”;《当染篇》说“孔子学于老聃”;《去尤篇》说老聃“立乎独,必不合乎俗”;《不二篇》说“老聃贵柔、孔子贵仁”;《重言篇》说“圣人听于无声,视于无形,……老聃是也”。

这些记述除了表明老子的思想和形象之外,还表明“老子与孔子同时,且为孔子的先生”这一事实,它在吕氏门下的那一批学者们那里“也是毫无疑问的”。

有关老、孔关系的另一个重要的典籍记载,见于儒家学派的《礼记》中的《曾子问》。

《曾子问》中有四则记载了孔子说到老子之事。其中三则是“吾闻诸老聃日”。另一则还说到“吾从老聃助葬于巷党”。在内容上,都是在某一非常情况下,孔子从老聃那里所得到的教示。

徐复观教授认为:《曾子问》中的故事“在内容上,与《庄子》及其他诸子中之传说,并不相同;这系传自儒家的自身,完全属于另一系统,但在孔老的关系上,却大体仍可互相印合,便可能承认此故事是真的。”

他还说:“《礼记》编定于汉朝,儒道两家的对立,已甚为明显。著《曾子问》中的四个故事,非传自先秦儒家之旧,则汉初儒家,又何肯将其杂入。以长他人的志气呢?”

先秦的三大不同学派都共同记载了孔子问礼于老子的事。此外,在排斥百家、独尊儒学的学术气氛下的汉儒作品,如《韩诗外传》也记载了“孔子学于老聃”,《孔子家语》也有“孔子问道于老子”的记载。所有这些古代典籍都证明,“孔子学于老聃”是不容怀疑的历史事实。

参考资料:

孔子见老子百度百科

五脏皆不坚使道不长出《黄帝内经》。

《黄帝内经》是中国古代最重要的医学经典之一,也是世界上最古老的医学著作之一,被誉为中医学的经典之一。本文将介绍《黄帝内经》的背景、内容和对中医传统的影响。

一、背景:《黄帝内经》又称《黄帝内经素问》,是中国古代医学经典之一,约成书于公元前2世纪至公元2世纪左右。它以传说中的中国古代医学创始人黄帝为名,分为两部分:《灵枢》和《素问》。其中,《素问》主要探讨医学理论,而《灵枢》则着重于医学实践和治疗方法。

二、内容:《黄帝内经》的内容涵盖了广泛的医学知识,包括病因、病机、诊断、治疗、饮食、养生等方面。以下是其中的一些重要概念和内容:

阴阳五行: 《黄帝内经》提出了阴阳和五行的理论,这两个概念是中医理论的核心。阴阳理论解释了事物的相对性和平衡性,五行理论则描述了自然界的五个元素(木、火、土、金、水)与人体的关系。

经络学说: 该书详细描述了经络系统,认为人体内有经络,贯通全身,调控气血的流动。这一理论在针灸和推拿等疗法中有广泛应用。

养生保健: 《黄帝内经》强调了预防和养生的重要性。它提供了关于饮食、锻炼、情志调摄等方面的建议,以维持人体的健康和平衡。

辩证施治: 该书强调疾病的辩证施治,即根据病情的特点和阴阳五行理论来制定治疗方案,而不是一概而论。

脏腑学说: 《黄帝内经》详细描述了脏腑的功能和相互关系,认为脏腑是维持生命活动的关键。

三、对中医传统的影响:《黄帝内经》对中医传统的影响不可估量,它被视为中医学的基石和源头。以下是它对中医传统的主要影响:

理论基础: 《黄帝内经》的阴阳五行理论和经络学说构成了中医理论的核心。这些理论深刻地影响了中医诊断和治疗的方法。

临床实践: 《黄帝内经》中详细描述了丰富的临床经验和治疗方法,为后来的中医临床实践提供了重要的参考和指导。

养生保健: 《黄帝内经》提出的养生保健方法,如饮食调养、运动锻炼、情志调摄等,至今仍然被广泛采纳和应用。

传承和发展: 《黄帝内经》对后来的医学著作和医家学派产生了深远的影响,如张仲景的《伤寒杂病论》、王叔和的《金匮要略》等。



“使”在文言文中有哪些意思

“使”在文言文中含义很多,不过以动词为主,详细解释和例子如下:

①命令;派遣《陈涉世家》:“扶苏以数谏故,上使外将兵”

②让;叫《梦游天姥吟留别》:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”

③使唤;驱使;使用《五人墓碑记》:“人皆得以隶使之”

④主;指使《五人墓碑记》:“是进以大中丞抚吴者为魏之私人,周公之被逮所由使也”

⑤出使《屈原列传》:“是时屈原既疏,不复在位,使于齐”

⑥出使的人;使者《卖炭翁》:“一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得”

⑦使命《赤壁之战》:“时周瑜受使至番阳”

⑧假使;如果《阿房宫赋》:“使六国爱其人,则足以拒秦”

使在文言文中有哪些意思 使在文言文中的意思

1、使在文言文中含义很多,不过都以动词为主。

2、使 shǐ:释义:命令;派遣《陈涉世家》:“扶苏以数谏故,上使外将兵。”让:叫《梦游天姥吟留别》:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”使唤;驱使:使用《五人墓碑记》:“人皆得以隶使之。”主;指使《五人墓碑记》:“是进以大中丞抚吴者为魏之私人,周公之被逮所由使也。”

文言文使给暗示

1 使在文言文中的意思

使 在文言文中有很多种解释既可作为名词、也可作为动词

〈动〉

(形声。从人,吏声。从人表示人的动作行为。本义:命令)

同本义

故君使其臣。——《礼记·表记》。注:“谓使之聘问师役之属也。”

怀王使屈原造为宪令。——《史记·屈原列传》又如:支使(命令人去做事)

派遣

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。—— 汉· 贾谊《过秦论》

又如:差使(差遣;派遣);使转(打发去);使遣(差遣);使会(差遣,使唤)

致使;让;叫

不以一己之利为利,而使天下受其利。——清· 黄宗羲《原君》

运用;使用尚贤使能。——《荀子·王制》

又如:使费(使用钱财);使低嘴(说坏话);使不着(用不着);使民(使用民力);使风(利用风力);使指(使用手指);使官(利用职权);使弊幸(用心计);使贤任能(任用有品德有才能的人);使钱出土

使唤;役使;支使

节用而爱人,使民以时。——《论语·学而》

又如:使伶(供使唤的人);使役(役使,驱使)

耍弄;玩弄 。

如:使棒;使酒(耍酒疯);使乖(耍小聪明);使坏(出坏主意;耍花招);使作(作弄;摆弄);使道儿(耍手段);使心用幸(用心机);使促狭(玩弄阴险手段);使法(玩弄手法);使乖弄巧(卖弄 ;耍手腕;耍花招);使刁(玩弄欺诈手法)

出使

唐雎使于秦。——《战国策·魏策》

又如:使人(奉命出使的人)

放纵,任性

灌夫为人刚直,使酒。——《汉书·灌夫传》。注:“因酒而使气也。”

又如:使脾气;使心别气(发脾气);使性(使性气,使性儿。发脾气,任性)

可以,行。

如:使的(可以)

主使

是时以大中丞抚吴者为 魏之私人, 周公之逮所由使也。—— 明· 张溥《五人墓碑记》

〈名〉

使者

梁使三反,孟尝君固辞不往也。——《战国策·齐策》

又如:专使;使曹(使者);使轺(使者所用的快车);使牙(节度使办公的衙门);使臣星(使者);使车(使者所乘之车);使传(经使者传达的皇帝诏书);使署(使馆);使客(使者);使官(使臣);使物(使者和货物)

使命

时周瑜受使至 番阳, 肃劝 权召 瑜还。——《资治通鉴》

佣人;奴仆

那厨役雇的是个乡下小使。——《儒林外史》

又如:使下(仆从);使长(奴仆对家主的称呼);使婢(侍婢;婢女);使唤的(奴仆,仆婢);使人(仆人);使数(随从,供使唤的人);使头(仆人的头儿)

官名。负责某种政务的官员 。

如:节度使;转运使

假如;如果

向使三国各爱其地,齐人勿附于秦。—— 清· 刘开《问说》

又如:使无先生相助,岂有我之今日?使能发愤图强,必定前途无量

2 “使”在文言文中有哪些意思

“使”在文言文中含义很多,不过以动词为主,详细解释和例子如下:

①命令;派遣。《陈涉世家》:“扶苏以数谏故,上使外将兵。”

②让;叫。《梦游天姥吟留别》:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”

③使唤;驱使;使用。《五人墓碑记》:“人皆得以隶使之。”

④主;指使。《五人墓碑记》:“是进以大中丞抚吴者为魏之私人,周公之被逮所由使也。”

⑤出使。《屈原列传》:“是时屈原既疏,不复在位,使于齐。”

⑥出使的人;使者。《卖炭翁》:“一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。”

⑦使命。《赤壁之战》:“时周瑜受使至番阳。”

⑧假使;如果。《阿房宫赋》:“使六国爱其人,则足以拒秦。”

3 使 在古文中的意思

百度词典 使shǐ 中文解释 - 英文翻译 使的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释 部首笔画 部首:亻 部外笔画:6 总笔画:8 五笔86:WGKQ 五笔98:WGKR 仓颉:OJLK 笔顺编号:32125134 四角号码:25206 Unicode:CJK 统一汉字 U+4F7F 基本字义 1 用:~用。

~劲。~役。

~力。~钱。

2 派,差谴:~唤。~命。

~女。 3 让,令,叫:迫~。

4 假若:假~。即~。

5 奉命办事的人:~者。大~。

公~。~馆。

详细字义 〈动〉 1 (形声。从人,吏声。

从人表示人的动作行为。本义:命令) 2 同本义 [order] 使,伶也。

——《说文》。按,伶者,令也。

故君使其臣。——《礼记·表记》。

注:“谓使之聘问师役之属也。” 扶苏以数谏故,上使外将兵。

——《史记·陈涉世家》 怀王使屈原造为宪令。——《史记·屈原列传》 魏王使将军 晋鄙将十万众救 赵。

——《史记·魏公子列传》 3 又如:支使(命令人去做事) 4 派遣 [send;dispatch] 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。—— 汉· 贾谊《过秦论》 郑穆公使视客馆,则束载,厉兵,秣马矣。

——《左传·僖公三十三年》 5 又如:差使(差遣;派遣);使转(打发去);使遣(差遣);使会(差遣,使唤) 6 致使;让;叫 [let;make;cause] 不以一己之利为利,而使天下受其利。——清· 黄宗羲《原君》 到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看我死,吾能之乎?——清· 林觉民《与妻书》 7 又如:一场大火,使他一贫如洗;虚心使人进步 8 运用;使用 [use;employ] 联闻,使功不如使过。

——《旧唐书·李靖传》 造父巧于使马。——《韩诗外传》 尚贤使能。

——《荀子·王制》 9 又如:使费(使用钱财);使低嘴(说坏话);使不着(用不着);使民(使用民力);使风(利用风力);使指(使用手指);使官(利用职权);使弊幸(用心计);使贤任能(任用有品德有才能的人);使钱出土 10 使唤;役使;支使 [order about;work;use] 节用而爱人,使民以时。——《论语·学而》 民之外事,莫难于战,故轻法不可以使之。

——《商君书·外内》 使之虽病也。——《礼记·檀弓》 况于使之者乎。

——《荀子·解蔽》。注:“役也。”

人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉!——明· 张溥《五人墓碑记》 恣君之所使之。——《战国策·赵策》 11 又如:使伶(供使唤的人);使役(役使,驱使) 12 耍弄;玩弄 [play]。

如:使棒;使酒(耍酒疯);使乖(耍小聪明);使坏(出坏主意;耍花招);使作(作弄;摆弄);使道儿(耍手段);使心用幸(用心机);使促狭(玩弄阴险手段);使法(玩弄手法);使乖弄巧(卖弄 ;耍手腕;耍花招);使刁(玩弄欺诈手法) 13 出使 [serve as an envoy abroad] 唐雎使于 秦。——《战国策·魏策》 臣舍人蔺相如可使。

——《史记·廉颇蔺相如列传》 使北营,留北关外,为一卷。——宋· 文天祥《指南录后序》 14 又如:使人(奉命出使的人) 15 放纵,任性 [indulge] 灌夫为人刚直,使酒。

——《汉书·灌夫传》。注:“因酒而使气也。”

16 又如:使脾气;使心别气(发脾气);使性(使性气,使性儿。发脾气,任性) 17 可以,行 [can;may]。

如:使的(可以) 18 主使 [instigate] 是时以大中丞抚吴者为 魏之私人, 周公之逮所由使也。—— 明· 张溥《五人墓碑记》 〈名〉 1 使者 [envoy;messenger] 时汉连伐 胡,数通使相窥视。

——《汉书·苏武传》 梁使三反,孟尝君固辞不往也。——《战国策·齐策》 2 又如:专使;使曹(使者);使轺(使者所用的快车);使牙(节度使办公的衙门);使臣星(使者);使车(使者所乘之车);使传(经使者传达的皇帝诏书);使署(使馆);使客(使者);使官(使臣);使物(使者和货物) 3 使命 [mission] 时周瑜受使至 番阳, 肃劝 权召 瑜还。

——《资治通鉴》 4 佣人;奴仆[servant] 那厨役雇的是个乡下小使。——《儒林外史》 5 又如:使下(仆从);使长(奴仆对家主的称呼);使婢(侍婢;婢女);使唤的(奴仆,仆婢);使人(仆人);使数(随从,供使唤的人);使头(仆人的头儿) 6 官名。

负责某种政务的官员 [official]。如:节度使;转运使 7 姓 1 假如;如果 [if] 向使三国各爱其地,齐人勿附于 秦。

—— 清· 刘开《问说》 使举国之少年而果为少年也,则吾中国为未来之国,其进步未可量也。——清· 梁启超《少年中国说》 2 又如:使无先生相助,岂有我之今日?使能发愤图强,必定前途无量 常用词组 1 使绊儿 shǐbànr (1) [stumbling]∶摔交时用腿脚勾住对方的腿脚使跌倒 (2) [plot against]∶比喻用不正当手段暗害别人 嘴上说话比蜜甜,暗中使绊儿算计人 (3) 也说“使绊子” 2 使臣 shǐchén (1) [envoy]∶旧指奉使命往来国际间的官员 (2) [military officer]∶宋朝专管缉捕的武官 把林冲带来使臣房里寄了监。

——《水浒传》 3 使得 shǐde (1) [usable]∶能用;可以 这个汽筒使得使不得 (2) [workable]∶行得通;可行 这个主意倒使得 (3) [make]∶某事物引起一定的结果 试图使得每个人对此事清楚了解 。

关于“表示使的文言文”这个话题的介绍,今天小编就给大家分享完了,如果对你有所帮助请保持对本站的关注!

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。翰林诗词网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。

转载请注明:原文链接 | http://www.sybcw.cn//shiji/16352.html

主栏目导航

新增导航栏目

热门知识

热门诗文

热门名句

朝代诗人

热门成语